四十二卷。清程瑶田(1725－1814)撰。瑶田字易田，又字易畴，晚号让堂老人，安徽歙(今歙县)人，经学家。少时师事方粹然，后又与戴震、金榜等一同拜师江永。乾隆三十五年举人，官太仓州学正，以身率教，廉
无卷数。明唐琳订。唐琳天启时新都(今四川新都县)人。其订本正文与其他本相同，圈点及眉批与他本有别。眉批采用刘辰翁八则，茅坤十二则，孙矿十则，凡三家。刘辰翁字会孟，号须溪，宋进士，曾任濂溪书院山长，著有
三卷。清宗彝撰。该书对《左传》、《国语》二书记事的异同详加考证，加以罗列。该书为原稿本，卷首有民国元年(1912)作者自序。
二卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。俞樾曾主讲杭州诂经精舍，此书即其自课之文。篇中解经，多有创见。如解《尚书》“纳于大麓”，谓“麓”为“录”，“录”即领录。“如其仁如其仁解”篇，谓孔子并不赞许管仲之仁
一卷。清吕调阳述。吕调阳，生平事迹、号、籍贯及生卒年不详。这本书收录了《周书》大匡解、皇门解、周祝解、王佩解、作铭解、王会解、文王官人解、谥法解、芮良夫解，凡十篇。录《大戴礼记》夏小正、诸侯衅庙、公冠
十五卷。清代窦克勤(1653－1708)撰。窦克勤字敏修，号敬庵，柘城(今河南柘城)人，康熙进士，官至翰林院检讨，倡导程朱理学，著有《孝经闸义》、《事规庸言》、《泌阳学条规》、《寻乐堂家规》等书。此书
见《灵枢经》。
一卷。明陈恪(约1607前后在世)编。陈恪字克谨，浙江鄞县人。生卒年不详。万历二十年(1592)进士。官安徽宿松县知县。是编乃陈恪于弘治七年(1494)因修小孤山庙落成，偕寮友登半山亭，见古今题咏，因
一卷。清沈梦兰撰。梦兰另有《周易学》，已著录。此书前有嘉庆十七年(1813)沈氏自记。是书杂引《司马法》、《逸周书》、《管子》、《吕氏春秋》、《尚书大传》、《大戴礼记》诸书，牵合附会，共分《沟洫》、《
三卷。宋欧阳修撰。欧阳修(1007－1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵(今江西吉安)人。四岁丧父，刻苦自学，宋仁宗天圣八年(1030)进士及第，晚年历任枢密副使、参知政事等职，谥文忠。