二十六种，一百九十八卷。清黎庶昌(1837－1897)编。黎庶昌字莼斋，贵州遵义人。光绪辛巳(1881)出使日本，搜罗古籍，嘱杨守敬取择善本，亲自校勘，刻印刊行。如蜀大字本《尔雅》、日本正平本《论语集解》、旧钞本《文馆词林》残卷，均为中土已罕见的版本。成书二十六种，以刻印先后为顺序。以其多为国内亡佚的古本逸编，遂命之曰《古逸丛书》。然其中如蔡刻杜诗有广东刊本，《南华真经注疏》载《道藏辑要》中，都非佚书。序后有目录，每书多撰题解，述其源流、版本。杨守敬又于卷末做跋文，也有不作跋的。黎庶昌回国后，书版归江苏官书局，但摹印远不如从前，东京初印的美浓纸本，几乎与宋元刊本一样。有清光绪十年(1884)黎氏日本东京使署影刊本。
六卷。不著刻者姓名。该帖为元代大德年间刻帖。据卷首尾之文字，可知此帖假托为宋代最著名官帖《绛帖》的重摹本而刻，但该帖所载诸帖皆取于宋淳化刻帖，卷数与《绛帖》亦不符，且各卷之文字内容不相关联、次序错乱，
① 一卷。清牛运震(1706－1758)撰。运震字皆平，号真谷，又号空山，山东滋阳人。著有《空山堂十七史论》、《空山堂集》、《空山堂春秋传》二十卷、《空山易解》四卷及《周易解》。其《四书解》虽已定稿，
十三卷。明曹士抡撰。曹士抡，官华阴县知县。《华岳全集》明万历刻本，共十三卷。分二十二类。首图说。次峰麓名胜纪。次物产。次灵异。次封号考。次祭告文。次文。次碑记。次碑铭。次纪略。次状书。次辩。次颂。次赋
一三九卷。朝鲜李朝郑麟趾撰。据《明实录》载，明景泰二年(1451)高丽使臣郑麟趾尝表进是书。凡世家四十六卷，志三十九卷，表二卷，列传五十卷，目录二卷。记载朝鲜高丽王氏王朝的历史。高丽王氏王朝大体与我国
一卷。三国魏王肃撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》著录《毛诗奏事》一卷，《新唐书·艺文志》不著录，此书久佚。王肃撰有《毛诗义驳》专攻郑玄。此则取郑玄之违失，条奏于朝，故题《奏事》。此篇是马国翰从《毛诗正
四十种。清钱泳(生平见《朴园藏帖》)临。歙县鲍氏刻于杨州。原本一百三十八种。兵燹后石多散失，由江清骥购八十七石，载至杭州，归于诂经精舍。时在彼讲学的俞越取唐碑四十种，依年编次。江清骥又补刻目录，嵌其石
十卷。明毛尚忠撰。尚忠字子亮，号诚庵，嘉善(今浙江嘉善县)人，生卒年不详。万历三十二年(1604)进士，官至监察御使。此书分五章，不列经文，只论经旨，立论与朱子相左，虽标新立异，亦不无精到之见。
十二卷。李衡(1100——1178)撰。李衡，字彦平，自号乐庵，两宋之际江都(今江苏扬州南)人。绍兴二年(1132年)进士，为官梗直，专以诚意教化人民。以秘阁修撰致仕。著有《周易义海撮要》、《乐庵遗书
一卷。宋米芾(详见《画史》)撰。是书首冠以用品一条，论石当以发墨为上。后附性品一条，论石质之坚软；样品一条，备列晋砚、唐砚、宋砚形制之不同。中记诸砚，从玉砚至蔡州白砚共二十六种，特别对端砚、歙砚，辨之
四卷。明朱睦(详见《易学识遗》)撰。该书《明史·艺文志》著录，卷数相同，共一百八十八条，主要辨正《春秋》三传中的疑难问题。朱睦著有《五经稽疑》，该书即其中的《春秋》部分。据作者《五经稽疑》自序，该书首