十卷。明吴桂森(生卒年不详)撰。桂森字叔美，无锡(今江苏无锡)人，万历四十四年(1616)贡生。吴桂森曾经从顾宪成，高攀龙在东林书院讲学，后来又师从钱一本学习《周易》。钱一本曾撰有《像象管见》一书，桂森依据此书本意，加以阐述，而成此编。为说明师承，故称之为“周易像象述”。此书经文用注疏本，而删去卦首六画。卷首列《像象金鍼》一篇以标明大旨。卷中注释都是一字一句，推究义理，颇有新意可供参考。根据作者自序可知，此书成于天启五年(1625)，其上朱笔批语，称“景逸高先生批”者，为高攀龙所批，称“钱先生批”者，即钱一本手笔。此书除《四库全书》本外，还有北京图书馆藏明崇祯原刊本、明末抄本、上海商务印书馆据文渊阁本影印的《四库全书珍本初集》本。
八卷。清李绳远(1633－1708)编。生平详见《姓氏谱》条。本书为李氏家族诗合集。所收其曾祖父李应征《藿园诗存》六卷，祖父李士标《苍雪斋诗存》一卷，父李寅《视彼亭诗存》一卷。其中，李应征之诗有《青莲
一卷。明王应昌(生卒年不详)撰，由其子王锬续成。王应昌字亮之，明天启进士，知交河县。清初，召为御史。著有《宗谱纂要》等书。此书皆阐发王守仁《传习录》的主要思想。因清初攻击王守仁心学者甚多，故王应昌父子
十二卷，首一卷。清黄兆柽纂。黄兆柽，平望人。此志之作距翁志六十年，其立体大纲与子目详略，较翁志亦多。有清光绪十三年(1887)吴江黄兆柽刻本。
一卷。清爱新觉罗·胤祯(见《御纂孝经集注》)撰。该书为胤祯追述清圣祖之语亲录编成。凡246则，皆为《清实录》和《圣谕广训》所未载者。系宫闱问视之暇，圣祖对胤祯谕示教训之语。该书有津河广仁堂刻本、《四库
二卷。清夏容撰。夏容，武宁(今属江西省)人。该书综合《春秋》三传的异同，并参考汉唐以来诸儒的论说，对《春秋》中的一些问题加以阐发。有清光绪十六年(1890)刊本。
一名古今谭概。三十六卷。明冯梦龙(详见《智囊》条)撰。此书分类汇辑古事，以供谈资，故名《谭概》。分迂腐、怪诞、痴绝、专愚等三十六门，每门各自为卷，计三十六卷。多从古书中辑录整理而成，其中也有冯梦龙自撰
二十卷。宋王明清(1127－1214?)撰。王明清字仲言，汝阴(今安徽阜阳)人，生平仕履情况不详。他著述较多，除本书外，还著有《玉照新志》、《投辖录》及《清林诗话》等。全书共二十卷，四百五十则。其中《
三卷。宋窦材(生卒年不详)撰。窦材，真定(今河北省正定县)人，一说山阴(今浙江省绍兴市)人，曾官武翼郎。此书托名扁鹊所传。作者认为草木之药，仅可治小病，故张仲景以下方剂皆不足恃。而灸法才能治大病。用药
八种，二十六卷。清龙启瑞(详见《尔雅经注集证》)撰。八种中最要者为《尔雅经注》三卷《音释》二卷《集证》三卷，本书有专条介绍，可参阅。《经籍举要》一卷，以义理致用之学为宗举列典籍，所列虽不甚广，然亦可考
二卷。清黄宗宪(生卒年不详)撰。黄宗宪字玉屏，湖南新化人，师从丁取忠，学习数学于古荷花池(长沙城东北隅)的白芙堂。在前人研究基础上，黄宗宪于1874年撰《求一术通解》二卷，书前例言称：“一求定母，旧术