周汉中集
四卷。明周显宗(约1543前后在世)撰。周显宗，字子考，濮州(今河南省范县)人。生卒年不详。嘉靖八年(1529年)进士，官至汉中知府。著有《周汉中集》。是集为周显宗诗文集。凡四卷。前三卷为《自适稿》，所收皆其所作诗词、杂文。后一卷为《感遇录》，乃随笔、札记之类。其诗风骨不高，少有佳句。《感遇录》则多近禅语，以空悟为宗。《四库全书》将是集列入存目。
四卷。明周显宗(约1543前后在世)撰。周显宗，字子考，濮州(今河南省范县)人。生卒年不详。嘉靖八年(1529年)进士，官至汉中知府。著有《周汉中集》。是集为周显宗诗文集。凡四卷。前三卷为《自适稿》，所收皆其所作诗词、杂文。后一卷为《感遇录》，乃随笔、札记之类。其诗风骨不高，少有佳句。《感遇录》则多近禅语，以空悟为宗。《四库全书》将是集列入存目。
二十五卷，附录一卷。宋二程门人所撰。二程，即宋程颢、程颐。程颢(1032－1085)，字伯谆；程颐(1033－1107)，字正叔，后人称为伊川先生。兄弟二人出身于中等官僚家庭。他们的父亲程珦历任大理寺
三卷。唐杜荀鹤(846－904)撰。荀鹤字彦之，自号九华山人。池州石棣(安徽石台)人。相传是杜牧出妾之子，出身寒微。唐昭宗大顺二年(891)中进士第。天复三年(903)春，田頵欲举兵叛杨行密，使其向梁
一卷。魏杜恕撰，其生卒年不详。清马国翰辑。杜恕字务伯，京兆杜陵人。在朝八年，不结党援，专心向公，议论亢直，仕至御史中丞。出刺幽州，因事免为庶人，徙章武，阮武谓恕曰：“今问间暇，可潜思成一家言?”遂著《
一卷。清侯廷铨撰。廷铨，宝山(今属上海市)人。该书考订春秋时王侯大夫世系源流，有清嘉庆壬申(1812)瑞宝堂刊本。
四十卷。明马之骏(1588－1625)撰。马之骏，字仲良，河南新野人。万历三十八年(1610)进士。官户部主事。著有《妙选堂集》。是集凡四十卷。诗十四卷、文二十六卷。万历年间，文体渐变，竟陵(今湖北天
十二卷。明徐熥(约1602前后在世)编。徐熥字惟和，号幔亭。闽县(今福建福州)人。生卒年均不详。万历十六年(1588)举人，屡试不第。著有《幔亭诗集》等。是编辑福州一府之诗。其曰晋安，因福州在晋时为晋
一卷。清俞樾撰。作者认为河洛之学久失其传，后人多争讼不已，各立门户。于是作此书以阐发观象玩辞、观变玩占之大义。书分五篇。第一为始画八卦篇。认为伏羲画卦不始于乾坤，而是以艮、巽为始，次为震、坎、离、兑，
十八卷。《附录》二卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，满州正黄旗人。是大学士明珠之子，少有才名，康熙九年(1670)补诸生，贡入太学，康熙十五年(1676)
十卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《释禅波罗蜜次第法门》是智于建业瓦宫寺说，大庄严寺法慎记，因书未成而身先卒，继由章安、灌顶删定为十卷。择其要用，便于后学。全书开列十章：第一章
殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。曰：“天子!天既讫我殷命。格人元龟，罔敢知吉，非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。故天弃我，不有康食。不虞天性，不迪率