记作业>历史百科>四库百科>唱经堂批欧阳永叔词

唱经堂批欧阳永叔词

十二首。清金人瑞(1608-1661)撰。金人瑞原名采,字若采,明亡后改名为人瑞,又改名喟,字圣叹,后以字行世。江苏吴县人,明诸生。其性格怪僻狂放,采取傲岸嘲世的人生态度,绝意仕进。顺治十八年(1661)因上揭帖,请逐新任吴县知县任维初,与诸生百余人哭于文庙,结果以倡乱罪处斩。金人瑞能诗文,而尤以文学批评著称。他自幼广闻博览,喜好评点。曾评点《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢记》等书,合称为“六才子书”。他的文学主张都体现在他的评点之中,其中评点《水浒传》、《西厢记》尤为著名。其评点中最有价值的部分,是他的艺术分析。金人瑞亦能诗。邓之诚《清诗纪事初编》卷三说:“人瑞之诗学杜,最见工力。《乐府》诸篇,皆有实际,不同七子凡响。惜体境未纯,时杂禅语俚语。时方重元、白、陆、范之集,人瑞疾之,欲以盛唐教人,未尝自居于作者。然其所作,虽当时各家,未必能及之。”金人瑞的一些诗作,颇能反映民生疾苦,对现实流露出不满。著有《唱经堂才子书汇稿》、《唱经堂释小维》、《沉吟楼诗选》等。江苏古籍出版社1985年7月出版的《金圣叹全集》,是搜罗较为完备的排印本,颇有实用价值。此编择欧阳修令曲加以批评,有〔长相思〕美人一首、〔诉衷情〕春闺一首、〔踏莎行〕寄为一首、〔减字木兰花〕艳情一首、又歌姬一首、〔生查子〕春恨一首、又即事一首、〔瑞鹧鸪〕有见一首、〔蝶恋花〕春睡一首、又闺思一首、又荡船一首、又采运一首,共十二首。词内有分批,词后有总批,穿凿附会,全是怪论。〔长相思〕深化枝一首,最为浅薄,而人瑞竟叹为绝技,可谓无识之甚。金人瑞以其批《西厢》、《水浒》之伎俩而论词,安见其能合。美人春闺等题,非六一词集所固有,亦袭明人选词之恶习。至于集中伪作最多,即就人瑞所引,〔蝶恋花〕与《阳春》相混,〔生查子〕亦见于《断肠》,似当一一辨明。人瑞学力不深,稍有才气,本不足以语于此。有《唱经堂才子书汇稿》本。

猜你喜欢

  • 常语笔存

    一卷。清代汤斌(1626-1687)撰。汤斌见《洛学编》条。作者学说源于清代学者孙奇逢,介于朱陆二派之间。此书共有二十多条目,均是作者关于“存心”、“养性”、“稽古”、“敬身”等方面的心得。“常语”意

  • 大成乐律

    一卷。清孔贞瑄(生卒年不详)撰。孔贞瑄字璧六,号历洲,晚号聊叟,曲阜(今山东曲阜)人,顺治庚子(1660)年举人,官至大姚县知县。是书本是孔贞瑄为济南教授时所作,以洞箫的七调推求三分损一上生下生的道理

  • 曲洧旧闻

    十卷。南宋朱弁(?-1144)撰。朱弁字少章,号观如居士,徽州婺源(今属江西)人。朱熹族叔祖。朱弁在太学时,即以诗文见重于晁说之。建炎元年(1127)奉诏使金,为金拘留,金人迫仕伪齐,誓死不屈,被留十

  • 槎溪学易

    三卷。清陈鼐撰。陈鼐字作梅,江苏溧阳人。此书仿系传之体,宗程子之说,并参用汉儒消息、错综之法,对周易加以解说。主张抑阴扶阳,劝善惩恶,广泛征引历史事实,与周易意旨相参证,以达劝化世俗的最终目的。前有李

  • 古文尚书证讹

    十一卷。宋王应麟撰集,清李调元校刊。本书为王应麟原著,一向没有刻本刊行于世,李调元恐其日久湮没,因此校定刊行之。汉代郑玄对于五经皆有注解,汉魏以来,皆立于学官。然唐孔颖达撰《五经正义》,则《易》用王弼

  • 奏疏遗稿

    无卷数。吴达可撰。吴达可,明代宜兴(今江西宜兴)人,字安节。万历丁丑(1577)进士,历知会稽、上高、丰城,并有声,选授御史。视监长庐,岁侵,绘上饥民十四图,力请赈贷,改按江西,税使潘相不法,达可力折

  • 松源经说

    四卷。清孙之騄(详见《尚书大传》)撰。为说经之文,皆提举一义各立篇题,大抵荟萃成说而不能自研经义,其体例颇近于策问,为备科考之需,不能成一家之言,又以所作《山学记》、《新荷赋》、《括苍山赋》杂列于第一

  • 弧矢算术补

    清罗士琳(详见《四元玉鉴细草》)撰。自明顾应祥《弧矢算术》(1553)收入《四库全书》以后,圆径、弧、弦矢等互求问题引起人们兴趣,多有论著面世。罗士琳以天元术为法对弧矢问题详加研究,于道光癸卯(184

  • 南宋名臣言行录

    十六卷。明尹直撰。尹直生平事迹见《名相赞》条。《南宋名臣言行录》一书本是为接续南宋学者朱熹的《名臣言行录》而作,录陈俊卿以下123人事迹。书前有弘治十六年(1503)自序。但该书和朱熹《名臣言行录》例

  • 绿萝山房文集

    二十四卷。《诗集》三十三卷。清胡浚(约1735前后在世)撰。胡浚,字希张,号竹岩,会稽(今浙江绍兴)人,生卒年不详。康熙五十九年(1720)举人。乾隆时,举博学鸿词,知洧川县,以事落职。著有《绿萝山房