三卷。清俞樾(1821－1906)撰。樾字阴甫，又称曲园先生，浙江德清人。曾中道光进士，任翰林编修等职。著作有《诸子平议》、《诸子平议补录》等。《墨子平议》为《诸子平议》中的第四种，共三卷。在这部著作里，樾对《墨子》原书中疑难之处进行了诠解考证，而且“往往求之太深”，这无论是对初学者还是对研究者来说都是一本上乘之作。如其在卷二对“此所谓便其习，而义其俗者也”的解释是：樾谓按义犹善也，谓善其俗也。《礼记·缁衣篇》：“章义瘅恶”。《释文》曰：“《尚书》作善。皇云，义，善也”。是义与善同意。《墨子》一书，错简甚多，王念孙等人曾作过考校，有些地方又“较王引之之说为是”，评价颇为中肯。现存的主要版本有：《春在堂全书》本，中华书局1954年版本等。
一卷。元郑允端(1327－1356)撰。允端字正淑。平江(今江苏苏州)人。宋丞相清之五世孙女。元末张士诚居平江，允端家破，贫病悒悒而卒。此集为同郡施伯仁辑其遗稿而成。钱塘钱帷善，青城社寅为作前后序。明
十卷。《文集》三十一卷。明贝琼(1314－1378)撰。贝琼字廷琚，一名阙，字廷臣，崇德(今浙江桐乡)人。元末领乡荐，随后退居殳山。明洪武三年(1370)征修《元史》，洪武六年(1373)以荐除国子监
二卷。明释斯学撰。释斯学，字悦支，号瘦山，海盐慈会寺僧。生卒及生平均不详。是集为万历二十五年(1597)斯学没后，屠隆搜其遗稿，与姚士粦同编。斯学天分绝高，故吐词多自然秀拔。五言占体多用排偶，《燕山述
法国人、天主教方济各会教士鲁不鲁乞(Guillaume de Rubruquis，约1215－1270，又译卢卜鲁克)的行记。1253年，鲁不鲁乞受法国国王派遣出使蒙古。是年底，他到达蒙哥汗冬季行宫，
八卷。清李来章(1654－1721)撰。李来章，另名李灼然，字来章，号礼山。河南襄城人，生平详见《连阳八排风土记》(辞目)。康熙十四年(1675)举人，康熙四十二年(1703)选广东连山知县，故著有《
①二卷，清王复宗纂修。王复宗，字元一，贵州安顺府普安州人，康熙八年(1669)举人，九年(1670)进士，二十一年(1682)任天柱知县。《天柱县志》康熙二十二年(1683)刻本。全书上下两卷，上卷分
①四卷。赵善誉(1143——1189)撰。赵善誉，字静之，又字德广，南宋涿州(今河北涿县)人。宋宗室后裔，为官恩威并重。著《易说》四卷，推画卦命名之意以贯通六爻之旨，对取义相似的各卦，多参互为说以尽其
见《洪范皇极内篇》。
五卷。清田从典(1651－1728)撰。田从典，字克正，号峣山，山西阳城人。康熙二十七年(1688)进士，授广东英德知县，累擢至兵部侍郎兼管光禄寺，前后共八年，常燕劳荐乡，核算清晰，官至文华殿大学士兼
一卷。清丁大任撰。此书记清顺治十年(1653)随袁巡抚赴湖南事，所叙皆风景细琐之语，颇不足存。但其记当时景物，也颇有致故姑存其目。