十四卷。清王嗣槐(生卒年不详)撰。嗣槐字仲昭，号桂山，钱塘(今浙江省杭州市)人，康熙十八年(1679)荐举博学鸿词，老不与试，授内阁中书舍人以归。嗣槐工诗词，善作赋。著有《桂山堂偶存》、《啸石斋词》等。该书认为，圣人言易有太极，未尝言无，不应于太极之上复加无极二字。疑《太极图》授自陈抟，非周敦颐作。朱、陆互相辨析，朱熹不得已，止作无形有理以解之，而无极二字总流入二氏之说。又谓：其言天道，则曰动而生阳，静而生阴，乃老氏道生天地之说：言人道则曰，圣人定之以仁义中正而主静，主静二字尤为老氏根本所在。又谓其原始返终，故知生死二语乃老氏言道之根原，而不死无生之枢纽。逐条辨驳，各为一篇，力申陆九渊之说。该书《四库全书总目》有存目。
二卷(影印本)。民国十二年(1923)海宁陈乃乾影印，其旧本从罗振玉处借得。书首录王广庆《洛阳先后出土正始三体石经记》一文，历述三体石经先后出土的经过，颇为详备。次录王国维手札一份，论述石经《尚书》首
一卷。清张承华撰。承华字蓉溪，安徽桐城(今安徽桐城)人。曾主许州讲席。是书原附于《大学补释》后。首为《诸家考订经传解》，次为《朱王异说解》，又次为《纲领条目解》，又次为《古本诚意章解》，又次为《诚意解
四十种。清石成金撰。石成金字天基，号惺斋，别署良觉居士，江苏扬州人，生平事迹不详，约当顺治至雍正年间在世。清初小说作家，今日存其所著小说有《雨花香》和《通天乐》。白话短篇小说集《雨花香》全名《新刻扬州
二卷。明郁衮(生卒不详)撰。郁衮，嘉兴(今浙江省嘉兴市)人，明正德前后(1506～1521)人，生平事迹不详。《革朝遗忠录》采录明惠帝时“靖难之役”中死难诸臣160人，并各为之作传。而附录一卷则列降燕
三卷。清钱大昕(1728－1804)撰。此书是作者的札记，历十六年始成，主要内容为版本、金石考证及讲学等内容。卷一为所见古书，主要论述考订所见书籍之版本、卷数、内容等，涉及经史内容较多。卷二为所见金石
十二卷。清蔡世远(1681－1732)撰。蔡世远字闻之，号梁村。漳浦(今福建)人。康熙、雍正时学者、古文家。康熙二十四年(1685)进士。官至礼部侍郎。谥文勤。著有《二希堂文集》。此集共十二卷，卷一至
二十六卷。明吕维祺(1587－1641)撰。吕维祺，字介孺，号豫石。河南新安人。万历四十一年(1613)进士。擢吏部主事。著有《四体约言》等。其生平不求以文章名世，然所论建多朴实，非空谈经济之流。此集
十六卷。清李来泰(?－1684)撰。李来泰，字仲章，号石台，临川(今属江西)人。顺治九年(1652)进士，授工部主事。提督江南学政，康熙十八年(1679)应“博学鸿词”科试，列二等第一，授翰林院侍讲，
四卷。清沈善宝(1808－1870?)撰，沈善宝，字湘佩，浙江钱塘(今杭州)人。江西义宁州判沈学琳之女，吏部郎中武凌云之继妻。清代爱国作家。自幼承家学，十二岁即工诗词，后精书画。随丈夫到山西、朔平、太
二十卷。孙承泽(1592－1676)撰。承泽字耳伯，号北海，又号退谷、退谷道人、退道人等。益都(今属山东省)人。因其家世隶上林苑籍，故自称北平人。清代著名学者。明崇祯四年(1631)进士，官兵科给事中