刻于宋淳熙间。现只存残石，可见者只有苏子美诗半首，苏东坡诗文五篇，陆放翁诗九首，有完有缺；其中苏子美诗为淳熙戊戌(1178)杨倓刻，苏东坡诗文为淳熙十六年(1190年)洪遇刻，陆放翁诗则年月及刻者姓名均失。按残石之记号，大概苏东坡书为第三卷、第五卷，陆放翁书为第八、第九卷、苏子美书则无据查其卷号。以上现存书帖，属苏东坡书摹刻最精，所有宋刻苏帖，除汪应辰《成都苏帖》外，罕有其匹。陆放翁书迹，宋刻中极少见，而此石所存，大小行草俱备，不但诗文逸趣横生，书迹亦超迈绝伦，深受推重。苏子美真书，虽寥寥数十字，但亦是宋刻中所罕存者，弥足珍贵。此宋刻三贤遗迹，虽流传数百年，但仍清朗可读，于后世书学大有裨益。有宋残石本。
①四卷。宋司马光(见《资治通鉴》)撰。《道德真经传》又称《道德真经论》、《道德论述要》、《老子道德论述要》。汉晋以来，研究《老子》的学者聚讼纷争，其争论焦点之一就是道德是否一体。一派主张道德分见，陆德
九卷。明钱春(详见《湖湘五略》)撰。是书凡例称《五行类事占征验》初成于明中州李淑通，重修于张贲通，其书历记古今灾异之事，所列门目，均本于诸史书五行志，太抵与马端临《物异考》相近。钱春则又取《五行类事占
二卷。明末清初人华廷献撰。华廷献字修伯，江苏无锡人，生卒年月未详。崇祯进士，曾官明福建沙县、归化知县。《闽游月记》记华廷献宦游福建乙酉(1645年)丙戌(1646年)两年间所闻见事。起自除补归化县赴闽
十二卷。卷首一卷。清刘人熙撰。人熙浏阳(今属湖南)人，生平事迹不详。此书前有宣统己酉(1909)黄杰序，知草创于光绪甲辰(1904)，写定于丙午(1906)，至宣统元年己酉(1909)由弟子黄杰付梓刊
一卷。清陈士矿(生卒年不详)撰。陈士矿著有《江南治水记》。《折狱巵言》“摭取四书诸经慎刑之语，兼及汉诏一二条，徵引疏略，无所发明。”(《四库全总目提要》)不过是对前人有关论述的整理，没有新的见解。《折
六种，四十五卷。清蒋凤藻编。蒋凤藻字番生，江苏长州(今江苏苏州)人。生卒年不详。官至福建知府，家富藏书。此丛书所收著作，虽不十分广博，但均据宋刊本之影印本，共六种：周辛鈃《通玄真经》十二卷，周列御寇《
三种，五卷附录一卷。清吴凌云撰。吴凌云字得青，号客槎，江苏嘉定(今属上海市)人。终身不入仕途。致力于音韵训诂文字之学。是书三种为《经说》三卷、《小学说》一卷、《广韵说》一卷。附录一卷为王宗涑撰。有道光
一卷。〔美〕方法敛(Frank H．chalfant)摹，白瑞华(Roswell S．Britton)校。线装，一册。方法敛，美国人，曾与英人库寿龄同为山东潍县牧师。当殷墟甲骨初出土时，他们二人合购殷
二卷。明王尚文撰。王尚文，字宝江，真定(今河北石家庄)人，生卒年均不详。嘉靖武进士。累官福建总兵官，挂征蛮将军印，都督同知。著有《荩心堂集》。此集共二卷，所录为当时奏疏、扎启，附以赠言、寿序之类。故称
一卷。元张观光(1246－?)撰。观光字直夫，东阳(今属浙江)人。著有《屏岩小稿》。是编为张观光诗集。其诗多抒写抑郁不平的感受。然今观其集，“其诗皆格意清浅，颇窘于边幅。然吐属婉秀、无钩章棘句之态。越