一百卷。清陈焯(生卒年不详)编。陈焯字默公、桐城(今属安徽)人。顺治壬辰(1652)进士。官兵部主事。全书卷一至六十为宋诗，卷六十一至六十五为金诗，卷六十六至一百为元诗。选录金诗，在此之前是不多见的。《石仓历代诗选》卷帙繁浩，但金诗也仅选了元好问一人，还列作元诗之首。本集的编选体例，也是先录各朝帝王之作，末附方外女流。各位诗人的名下，均列有小传，但引诗却不注出处来历。全书较有特色的，不在于它的体例或主旨(这些大都承继于明人惯例)，而在于所收入的九百余位诗人的小传。此编裒辑宋、元诸诗，自云散录零钞，编成于清初，基本上是承继明人诗选，如《石仓历代诗选》、《宋元六十一家集》的规范，缺乏特色。但本集编成于顾嗣立《元诗选》之前，是明清两代的宋元诗选集的过渡之作，在一个时期内流传较广，清初不少诗人(甚至论诗家)都依靠它来理解宋元两代诗歌。本书除收入《四库全书》外，尚有清康熙年间刊本。
一册(吉石盦影印本)。罗振玉影印。书共十页，前影印原刻拓本，后有宣统丁巳中秋罗氏跋。原刻存《礼记·檀弓》残字一百九十八行，除去漫漶不可辨的，还有一百三十余行。与他以前将《周礼》、《孝经》合印在一起，仅
六卷。元程端礼(1271－1345)撰。端礼字敬叔，号畏斋。鄞县(今属浙江)人。以荐为建平教谕，迁台州路教授。《四库全书》本自《永乐大典》辑出，得诗文百余篇，编为六卷。诗二卷，文四卷。其学以朱子为宗，
五卷。明李濂(1488－1566)撰。李濂，字川父，祥符(今河南开封市)人。正德进士，历官山西佥事。嘉靖间免归。李濂少负俊才，慨然慕信陵君、侯生之为人。初受业于李梦阳，后不屑附和。里居四十余年。以古文
一卷。明陆相撰。陆相，字良弼，余姚(今属浙江)人，明臣，生卒不详。弘治六年(1493)进士，官至长沙府知府。该书主要记载明哲学家、教育家王守仁(字阳明)正德(1506－1520)初年被贬龙场驿丞时，途
一卷。汉孔融(153－208)撰。孔融字文举，鲁国(今山东西南)人。孔丘二十世孙。建安七子之一。少慧，性孝友，好学博览。年十岁，见李膺，膺与宾客均奇之。独太中大夫陈韪讥他道：“小时了了，大未必佳。”他
四卷。清牟庭(生卒年不详)撰。牟庭又名牟庭相，字陌人，号默人，栖霞(今山东栖霞)人。乾隆六十年(1795)优贡生。曾任观城县训导等。牟庭学识渊博，遍读经史百家之书，比较异同，考订经史，以成此书。书中以
二卷。明卢宁撰。生卒年不详。卢宁字献子，号冠岩，南海(今广东)人。嘉靖二十三年(1544年)进士。官至登州府知府。受业黄佐之门，佐乐典序即卢宁所作。此集中所收官南京刑部时讲学新泉精舍之作，是门人程子明
一卷。近代李天根(生卒年不详)撰。天根字澄波，四川双流人。是编系为初学而作的通习《说文》部首的书。采诸家明白显易之说为之注释，以密合之音改其反切，并且改正坊间刻本的讹错。又六书《说文》仅具象形，指事、
三十二卷，目录四卷。意大利多玛斯(1226－1274)撰。多玛斯是欧洲中世纪神学大师，天主教奉为矩矱者。《超性学要》是一部耶稣教类著作，原名《神学纲要》。当时耶稣会士译神学曰天学，此言超性学，故名为《
二十四卷。清惠楝撰。惠楝，作有《周易本义辨证》，已著录。《后汉书补注》中只标所注的句子，书中以范晔作《后汉书》史事为主，杂引诸书，考究训诂，引证史实。采集群书编辑成书。把列传分为上中下三卷，为《后汉书