尚书札记
一卷。清范尔梅撰。本书卷首有靳璠小引，称赞范尔梅《尚书札记》“洞见大原，于训诂之外，别有见解，为五峰功臣。”靳氏此言，实乃溢美之辞，不可轻信。今观范氏此书，所论较为平庸，远远没有达到靳氏所吹嘘的那种高度。中间偶有可取之处，但谬误不实之处更众。而范氏所谓“《盘庚》三篇，其文晦涩，其事不足为后世法”，而欲删去《盘庚》之论，尤为荒谬。近代作五经节本者，亦大多受范尔梅影响。本书今存有康熙刊读书小记本。
一卷。清范尔梅撰。本书卷首有靳璠小引，称赞范尔梅《尚书札记》“洞见大原，于训诂之外，别有见解，为五峰功臣。”靳氏此言，实乃溢美之辞，不可轻信。今观范氏此书，所论较为平庸，远远没有达到靳氏所吹嘘的那种高度。中间偶有可取之处，但谬误不实之处更众。而范氏所谓“《盘庚》三篇，其文晦涩，其事不足为后世法”，而欲删去《盘庚》之论，尤为荒谬。近代作五经节本者，亦大多受范尔梅影响。本书今存有康熙刊读书小记本。
三十八卷。欧阳态撰。欧阳忞，南宋时已不详其人身世，《郡斋读书志》以其“特假名以行其书”，“无所谓欧阳忞者”。《直斋书录解题》则以其为欧阳修“族孙”，行名皆连“心”字。清末孙星衍《平津馆鉴藏记籍补遗》亦
一卷。北宋司马光编。司马光生平事迹详见《温公易说》。此书为司马光手抄诸子史集精语，置诸座右以自警。主要摘取《国语》、《孔子家语》、《韩诗外传》、《孟子》、《荀子》等书。每条之下间有题识数字，结尾又列准
一卷。清孟先颖撰。生卒年不详。山西太谷县(今山西省太原盆地东南部)人。道光十二年(1832)进士，曾任刑部主事、福建司行走(见癸巳夏季缙绅)。书的前面有韩克均作的序，接着是先颖自序。序的大义是：韩子曾
二卷。明沈璟(1553－1610)撰，沈璟事迹见《桃符记》条。此记二卷，三十六出。演宋梁山泊武松的故事。剧中武松尚义任侠，故名。所演武松景阳打虎，阳谷遇兄，杀西门庆，伏蒋门神，十字坡认义，飞云浦复仇诸
不分卷。清王吉相撰。王吉相字天如，邠州(今陕西邠县)人。吉相曾问业于李中孚，潜心于性命之学。是书大概系其家居养病时所作。自序谓“心解者何?解心也。治心而不解心，恐讲习讨论之总无当于心”。其书自抒心得，
四卷。明江以东(约1582年前后在世)撰。江以东，字贞伯，安徽全椒人。生卒年不详。隆庆二年(1568年)进士。官至江西提学副使。著有《江岷狱文集》。是集为其门人谢廷谅、谢廷赞、舒曰敬、晏文辉同编。凡四
四卷。清孙耀撰，同郡吴思本订。耀字廷灿，安徽宣城人。是书按四声析为四卷，以六十五韵为目，平声凡二十九韵，曰天韩元蓝班林阴紬忧胡夫王刚洪公何梭痴畀齐梅姚萧怀皆沙麻蛇遮；上声凡十五韵，曰雨两李鬼草井孔雅扯
八卷。清顾震福(生卒年不详)辑。震福字竹侯，江苏山阳(今淮安)人。是书为任大椿《小学钩沉》的补编，有补任氏已引之未备者，有正任氏已引之误者，有与任辑字同义异、字异义同者。所辑凡48种：卷一为《仓颉篇》
①十卷，首一卷，清何蕙馨修，吴江纂。何蕙馨，字仲香，河南息县人，增贡，官利川知县。吴江，字枫桥，本县人，贡生。按利川，向属土司，明以来，先属菱州，后属施州卫，乾隆元年(1736)改利川县，以忠孝、忠路
二卷。附《会稽怀古诗》一卷。明唐之淳(1350－1401)撰。唐之淳，字愚士，亦以字行，山阴(今浙江绍兴)人。唐之淳是唐肃之子。建文初(1399年)，诏词臣修《鉴戒录》。方孝儒荐之，授翰林院侍读，与方