师郑堂集
六卷。清孙同康(生卒年及事迹均不详)撰。昭文(今江苏省常熟县)人。同康博综群籍，潜研古书。所著此书内容包括：论、议、书、说、解、考等杂文四十六篇。清学者俞樾赠言云“拜读数过，如《论公羊礼疏》篇及《黑水考》、《涐水辨》，尤极精审；《四皓论》、《晁错论》诸篇，所见者大理徵论古之识。佩服之至。”同康先生却自谦曰：“时有述造，坳堂泛舟，枋榆展翼。”此书为《师郑丛书》之一，由其弟同虞对字，有光绪十七年(1891年)无锡文苑阁用聚珍版排印本行世。
六卷。清孙同康(生卒年及事迹均不详)撰。昭文(今江苏省常熟县)人。同康博综群籍，潜研古书。所著此书内容包括：论、议、书、说、解、考等杂文四十六篇。清学者俞樾赠言云“拜读数过，如《论公羊礼疏》篇及《黑水考》、《涐水辨》，尤极精审；《四皓论》、《晁错论》诸篇，所见者大理徵论古之识。佩服之至。”同康先生却自谦曰：“时有述造，坳堂泛舟，枋榆展翼。”此书为《师郑丛书》之一，由其弟同虞对字，有光绪十七年(1891年)无锡文苑阁用聚珍版排印本行世。
四卷。《续集》二卷。清法式善(1752－1813)撰。法式善姓乌尔济氏，原名运昌，字开文，号时帆，又号梧门。蒙古正黄旗人。乾隆四十五年(1780)进士。嘉庆中官至侍讲学士、国子监祭酒。著有《存素堂诗集
不分卷。未著撰者名氏。本书皆采掇前人论文之语，抄录而成。所引如《纬文琐语》、《湖阴残语》之类，世已无传，颇有足资考证者。然舛误冗杂，亦复不少。如所引杜牧一条，本是《李贺集序》所言譬贺之诗，而误以为泛论
八卷。清汪堃撰。汪堃，江苏省苏州人，生卒年月及事迹未详。该书原名《辛壬癸甲录》，署名樗园退叟。包括《粤寇纪略》、《楚冠纪略》、《两江纪略》、《豫寇纪略》、《摭言纪略》、《异闻纪略》、《各省守城纪略》等
十卷。旧本题进士柳州计宗道校。计宗道其生平爵里均不详。考太学题名碑，宏治已未科进士有计宗道，马平人。马平属柳州。可能即此人。但是自题为校，所以本书并非其所著。根据书中所引的史事，唐以前的内容较多，五代
一卷。清任陈晋撰。任陈晋字似武，号后山，一号以斋，江苏兴化人。任大椿之祖父。乾隆四年(1739)进士，官至徽州府教授，以通经闻名，有《燕喜堂文集》、《后山诗集》。此书不载经文，惟折衷诸家之说，阐明易象
①三十卷。宋史能之纂。史能之，字子善，江苏四明人。进士，宋淳飏尉武进，咸淳二年(1175)知常州府。毗陵，古郡名，晋太康二年(281)建置，治所在丹徒(今镇江市东丹徒镇)，辖境相当今江苏常州、镇江、无
四卷。清沈昌基撰。沈昌基字儒珍，乌程人。其书删节《本义》，敷衍成文，前列拟题三页。其自序说“先世多以易发解成名”，所讲乃是科举之术。《四库全书总目》入存目。
十四卷。清黄寅阶撰。黄寅阶字俣赓。南海人。曾官潮州惠来县训导。四道者即“系辞以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”全书卷一至卷十解上下经，卷十一至十三解各卦，十四卷为图说。作者
八卷。清末谢维岳撰。谢维岳字龙山，邵阳人。作者认为周易有象、数、理三种内涵。对《周易》的诠释也必须象、数、易分解。“易言象者十之五六，言数者十之一二，直言其理者十之七八。不知象数理者，不可与明易。混同
无卷数。无编辑者姓名。此书前后也没有序言和跋文。其所收录都是从《道藏》中摘取以备观览。《四库提要》称其“非欲勒为成书”。此书今少传本流行。《四库提要》据浙江巡抚采进本，著录于道家类存目。