二卷。清黄燮清填词、查仲诰正谱。燮清生平籍里见《倚晴楼诗集》条；查仲诰，字竹洲，海昌(浙江海宁县境)人，生平不详。是书系燮清所制传奇数种之一。燮清友陈其泰谓斯文：“谓夫含咀宫商则成美、因之流播驱驰翰墨则孝义，借以激扬时人。”又云：“今使按云璈之谱调，瑞鸟之声，可以附照朝之雅颂、可以传贵主之孝义。韵珊于是翠管频抽红牙小掏，谱兴亡旧事，写离合之情悰，成其大作。”是书内容，上卷为《佛贬》、《宫叹》、《伤乱》、《轶关》、《割慈》、《佛饵》、《朝哄》、《哭墓》、《骇遁》、《探讯》；下卷为《歼寇》、《草表》、《访配》、《尚主》、《觞叙》、《医穷》、《香火》、《魂游》、《殡玉》、《散花》，凡二十折。传本有清同治四年(1865)刻本，咸丰同治间海盐黄氏拙宜园刻《倚晴楼集》丛书本。
一卷。明孙丕扬(见《格物图》)撰。他著《格物图》后，复撰此书为讲学用。共分为三篇，一曰《格物工夫》，二曰《良知明辨》，三曰《心学始终》。大旨皆申明《格物图》中之意。
五卷。清纪容舒撰。纪容舒字迟叟，号竹厓，直隶献县(今河北献县)人。康熙五十二年(1713年)举人，官至姚安府知府。通音律，尤精古韵。尚著《玉台新咏考异》、《杜律疏》等。孙愐《唐韵》久佚，北宋雍熙三年(
四卷。清杨嘉撰。杨嘉字曦斋，安徽桐城诸生。据此书作者自序：“课蒙之余，闲取周易本义读之，玩索反复，至再至三，窃叹紫阳夫子纂辑之精，措辞之简，抉理之绌，穷变之广。诚非浅学都识所能窥其藩蓠之万一”。故此书
八卷。清赵逵仪撰。逵仪字衢斋，安徽泾县人。嘉庆癸酉举人。首有黄中模序。卷一是《易经》，卷二是《书经》，卷三、四是《诗经》，卷五、六是《春秋三传》，卷七为《三礼》及《大戴礼》，卷八为《四书》、《尔雅》、
一卷。清罗泽南撰。罗泽南，参见《游天井峰记条》。道光二十一年(1841)，罗泽南寄居洲上，冬日偕诸生游石门。由山北登其山，多蟂岩恶石，荆刺野草，令人心悸目骇，欲返回，有山人相告：山麓有岩，幽邃可探。乃
一卷。宋李清照(1084－1155?)撰。清照号易安居士，山东济南人。宋代杰出的女词人，李格非之女，湖州守赵明诚之妻。清照承家教，工诗文，尤以词擅名。著有《易安居士文集》，《易安词》。《郡斋读书志》、
见《肘后备急方》。
十二卷。明高攀龙(详见《周易简说》)撰。此书斟酌《左传》、《公羊》、《穀梁》、《胡传》之说，无所考证，亦无所穿凿。主张以经解经，凡经无而传有者不敢信，传无而经有者不敢疑。如隐七年“滕侯卒”，《公羊》以
十卷。明朱清仁(生卒年不详)撰。朱清仁，号怀白，别号含素子，黄州(今属湖北省)人，流寓南昌为道士。撰有《含素子麈谭》十卷。此书分条札记，依类分为《行品》、《玄真》、《圣居》、《佛说》、《审世》、《博记
四卷，续一卷，清李塨撰。李塨字刚主，蠡县人，康熙年间举人，官通州学正，从博野颜元游。李塨为学主张忍嗜欲，苦筋力，习六艺，讲世务。书中讲道：“王五公教我小事克勤，谓小事皆有次第节奏，然后大事可为。”持论