四卷。近人孙锦标撰。是书仿《恒言录》，疏证通俗常言，颇增收后起词语。卷首有1924年作者自序。有1925年南通孙氏石印本，日本《明清俗语辞书集成》第二辑收入。
一卷。清马贞榆撰。马贞榆字贵立，广东顺德人，优贡生。本书就《尚书》考定今、古文的授受源流，今文首为伏生，其次为张生、欧阳生、晁错等以及后汉治欧阳《尚书》而不知师承的牟长等人。后汉治大夏侯《尚书》而不知
六卷，续录一卷。明尤时熙(1503－1580)撰。尤时熙字季美，号西川，洛阳(今属河南)人。嘉靖元年(1522)举人。历任元氏、章丘学谕，国子学正，户部主事。后乞终母养归，居家三十余年，以修己淑人为事
六卷。明马大壮(生卒年不详)撰。马大壮，字仲复，徽州(今属安徽省歙县)人。为罗汝芳的门人。尝筑天都馆，读书其中，所以以其馆名为其所著书名。喜采异闻，也间有考证。但往往务求博引，不核虚实。如“鱼化为人”
四十八卷。明汪砢玉(生平详见《古今鹾略》)撰。此书成于崇祯十六年(1643)。此书分“法书题跋”与“名画题跋”各二十四卷。录汪砢玉自藏、目见和抄集的书画题识、题跋，以及收藏家的收藏目录。其间也有一些汪
一卷。清昆林删订。昆林，是魏裔介(详见《孝经注义》)别号。此书共四十八条，用骈文体例，论述因果报应关系，教诲百姓弃恶从善。因此文以双句为主，讲究对仗和声律，故显得字句繁杂难懂，缺乏明快通俗之感。
三卷。明都穆撰。都穆，详见《金薤琳琅》条。都穆好金石遗文，所作《西使记》、《金薤琳琅》诸书，载古碑为多。《吴下冢墓遗文》三卷，为专录吴中铭志之文，计三十四首，为诸家书集中所不见，故谓之遗文。“四库存目
十七卷。明李本固撰。本固字维宁，临清州(今山西临清)人。万历二十年(1592)进士，官至太仆寺少卿。该书篇第全依朱子本，而《文言》则用吴澄本，所以称“古本”。但朱子本于古属实，而吴澄则不知其所出，恐是
六卷。清蕉南旧史撰。蕉南旧史姓谢，字椒石，号蕉南旧史。生卒年不详，约为嘉庆、道光间人。贯藉亦不详。据该书自序云，“束发就塾，间习声诗”，稍长“巵词脞说，余情度曲”，填词“墨守姜、张、膏霑周、史”宋代四
十二卷。明陶汝鼐(1601－1683)撰。汝鼐，字仲调，号密庵，明亡，改名鞠延，字忍草，湖南宁乡人。崇祯年间举人，唐王时官检讨，后授御史。工书法，明亡，汝鼐于沩山剃发。曾著有《广西涯乐府》、《嚏古集》