一卷。明释景隆(生卒年不详)撰。释景隆，号空谷，吴(今江苏镇江)人。据此书原刊本聂大年序称，景隆戒行精专，经禅之余旁及医学。书中杂记丸散膏丹及效验单方，不加分类，随得随记。内容涉及内外各科杂证四十余种，其中毒虫猛兽咬伤及疮癣痔之证居多。每方均列主治、药物，并叙随证加减之法。因证施药，方便实用。书中有《病端说》一篇，认为起病之端，源于心念。人想到自己有某种症状，便会产生某病症。作者以禅理释医理，认为这种妄心应加排除，有一定独到见解。但把一切病症皆归于心念，缺乏科学性。有明正统四年(1439)初刊本，清宣统二年(1910)海丰吴氏石莲庵重刊本。
十卷。清尹会一撰。会一字元孚，号健余，博野人(今河北博野县人)。雍正癸卯会试榜发，命搜落卷获中，廷试逾期，次年成进士，授吏部主事，历官吏部右侍郎。是编为其门人张受长所辑，卷一为两淮疏，卷二至卷八为河南
八卷。明沈朝阳(生卒不详)撰。陈之伸(生卒不详)补。沈朝阳，江宁(今江苏省南京市)人。明天启年间(1621－1627)贡生，官至池州府学教授；陈之伸，海盐(今浙江省海盐)人，生平仕履不详。《阙里书》杂
无卷数。清代魏裔介(1616－1686)撰。此书首先辑录了周敦颐《太极图说》，其次辑录了张载的《西铭》、《东铭》，再次辑录了周汝登所辑的《程门微旨》，第四部分辑录了清代孙承泽所辑的《考正晚年定论》、《
一篇。清成蓉镜撰。成蓉镜(1816－1883)字芙卿，自号心巢，后改名孺，宝应(今属江苏)人。诸生。博通经学、小学、象纬、舆地，对金石文字的审订尤为精确。尚著《周易释例》二卷、《尚书历谱》二卷、《文录
四卷。《待轩诗集》一卷。清王绍周撰，王绍周，字复先，山东安丘人，生卒年不详。隐居不仕，喜为宋儒之学。此集凡四卷。首有王心谦、王在宣二序，及其小传，分体以四言、五言古、七言古、五言律、七言律、五言长律、
见《道山清话》。
三卷。元何中(1265－1332)撰。中字太虚，一字养正，抚州乐安(今属江西)人。年少钻研古学，家藏书万卷，手自校雠，与门人讲述《易》、《春秋》之学。至顺二年(1331)，行省请讲授于龙兴路(今江西南
一卷。民国周叔迦(生卒年不详)辑。《牟子丛残》一书，为周叔迦辨雪牟融所作《理惑论》真伪公案而作。故此书首先录牟子《理惑论》全文，广采他家之文，以为辨正。次录一切经音义之牟子《理惑论》音义，然后为周叔迦
二十卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《大乘义章》原有五聚，二百四十九科，分为十四卷，现存本只有四聚，二百二十门，分为二十卷。本书主要内容是：一、教聚，二、义法聚，三、染法聚
三十卷。清赵翼撰。赵翼(1727－1814)，字云崧，一字耘松，号瓯北。江苏阳湖(今常州)人。乾隆时中进士，历任翰林院编修、广西镇安知府、贵西兵备道等职。后来辞官归里，并在定安书院讲学。五十二年李诗尧