七百四十六卷。清严可均(1762－1843)辑。严可均，字景文，号铁桥。乌程(今浙江湖州)人。嘉庆举人，官建德教谕，后引疾归。博物强识，精文字音韵考据之学。著有《说文声类》、《四录堂类集》、《铁桥漫稿
二卷。民国金梁撰。金梁久宦东三省，热衷于清朝掌故，长辽政焜，尝令各属纂辑乡土记。备续《盛京通志》，又以《吉林通志》尚有所遗，每欲取而补辑之。民国九年(1920)，孙烈臣督黑龙江，以黑龙江省通志事相属。
十九卷。清程茂熙著。程茂熙字松泉，兴国人。诸生。平生致力于易学研究。此书观点以来知德的易学研究为宗，并参考宋代二程之易说、清代《周易折中》、《周易述义》之说，把各家易象综而合之，但多不超出来氏易象的范
三卷十七节。不知作者姓名。约成书于宋代，也有人认为是唐五代寺院“俗讲”的底本。话本小说，是存世最早演述唐僧取经故事的文学作品，写唐代僧人玄奘与猴行者赴西天取经，历经艰险磨难，功成归返的故事。唐僧取经故
一卷。清胡薇元撰。该书多引《占经》，属于“天文”，除“天官”外，其他可证者很少。所训多牵强附会。只有“乐者非谓金石之声”条，引《乐纬·动声仪》：“冬至阳气应，则乐均清；夏至阴气应，则乐均浊。五音调则和
不分卷。清聂光编。聂光字晋人，庐陵(今江西吉安市)人，生卒年及事迹均不详。所选自吴伟业、龚鼎孳以下共三十家。考卷首曾王孙《序》，称为“百家名词”，却与集中所载之数不符。又云：“词体之变迁，选者之诠次，
各一卷。明曹端撰，其生卒年不详。曹端字正夫，号月川，渑池(河南省渑池县)人。永乐戊子举人，官霍州学正，后改蒲州。史称其学，务躬行实践，而以静为要。读《太极图说》、《通书》、《西铭》曰：“道在是矣。”周
二十二卷，清张贞纂。张贞，字起元，山东安邱人。康熙十一年(1672)拔贡。十八年(1679)召征博学鸿词科，未赴。二十四年(1685)以史馆缺员再征，御试第三名，授翰林院待诏，未就，居家著述。《杞纪》
二卷。清程允基撰。程允基字寓山。徽州(今安徽西南部)人，生卒年与事迹不详。此书上卷为集论，所述皆为鼓琴之法，及其工拙得失，其中指法有精当之处。下卷记琴之掌故，只是以备谈资，而无关琴理。此书《四库全书总
①十二卷。清卞颖修，王劝纂。卞颖字慧生，扬州人，举人出身，康熙十一年(1672)任诸城县知县。王劝，邑人，进士出身。诸城，春秋时为莒、鲁之地，战国为齐下邑，秦为琅琊郡治，西汉至魏为东武邑，隋改为诸城，