文肃集
二十三卷。明赵贞吉(1508－1576)撰。赵贞吉，字孟静，号大洲，内江(今四川省)人。嘉靖十四年(1535)进士，授翰林编修，累官至文渊阁大学士。谥文肃。著有《文肃集》。是集凡二十三卷，其中诗六卷，文十七卷。前有姜宝序。贞吉学以释氏为宗。据姜宝序称：“今世论学者，多阴采二氏之微妙，而阳讳其名。”其文却能直言之，敢言之，又昌言之，且不避忌。可见其所见颇为真切，所论亦为精当。其诗风格与文略同。是集收入《四库全书·存巨》。
二十三卷。明赵贞吉(1508－1576)撰。赵贞吉，字孟静，号大洲，内江(今四川省)人。嘉靖十四年(1535)进士，授翰林编修，累官至文渊阁大学士。谥文肃。著有《文肃集》。是集凡二十三卷，其中诗六卷，文十七卷。前有姜宝序。贞吉学以释氏为宗。据姜宝序称：“今世论学者，多阴采二氏之微妙，而阳讳其名。”其文却能直言之，敢言之，又昌言之，且不避忌。可见其所见颇为真切，所论亦为精当。其诗风格与文略同。是集收入《四库全书·存巨》。
十七卷。清姚鼐(1732－1815)撰。姚鼐字姬传，一字梦谷，学者称为惜抱先生，安徽桐城(今桐城县)人，著名文学家、经学家。乾隆二十八年进士，选庶吉士、散官主事，历官兵部主事、礼部、刑部郎中、记名御史
一卷(吉石盦丛书本)。罗振玉据其所藏本影印。书不分卷，凡三十一页。首影印原石《周礼》、《礼经》、《孝经》三经残字，后有罗氏宣统丁巳闰月跋。据跋所记，《礼记》存《檀弓》六十行，《中庸》五十行。《孝经》存
一卷。明谭宝焕撰。生平见《谭樵海集》条。是集成于明正德壬申(1512年)，前有自序，皆用四书及性理中字句为题。前列朱子之说，而以一诗括其意。前集一卷为七言绝句，后集一卷为七言律诗。其意不在于诗，很难以
一卷。清陈运熔撰。是书晰理精密，多纠正朱子之误。如谓明德即《中庸》所讲的天命之性，明明德即孟子所讲的扩而充之；又谓明明德新民止至善，不可分为三事。朱子的三纲领之说，乃沿袭孔疏的陋言；又谓终始即在本末中
一卷。廖平(详见《分撰两戴记章句凡例》)撰。廖平造臆说经，于学术见解独特，曾被四川学政弹劾而罢官。廖平作《王制订》，将《王制》经文，约略类次，有顶格者，大抵以之为纲，有低一格或二格者，以之为目，而经文
一卷。原书不著撰人名氏。元代宫殿建筑工艺技巧绝伦，宏丽精美，内府之宫殿建筑除此之外，在布局、建筑用料上更有自己的特点。二十世纪三十年代朱偰写有《元大都宫殿图考》一书，详记元大都宫域之四至及诸宫之地点，
二十四卷。明宋端仪(生卒不详)撰。宋端仪，字孔时，莆田(今福建省莆田县)人，明成化十七年(1481)进士，官至广东提学佥事，著有《立斋闲录》等。《考亭渊源录》仿朱熹《伊洛渊源录》，叙录朱熹及其师承渊源
二卷。清马国翰辑。《三国志·魏志·王肃传》云：“肃善贾马之学，而不好郑氏，采会同异，为《尚书解》。”《隋书·经籍志》著录有《尚书》十一卷，王肃注；《尚书驳议》五卷，王肃撰。《旧唐书·经籍志》有《尚书》
二卷。原书不具撰者姓名，《四库提要》考订其为元翟思忠所作。翟思忠生卒年及事迹均不详。史称魏徵前后进谏二百余事，然王方庆《魏郑公谏录》仅得130条。本书摭拾众说，以补王录之不足。其中间有与史传异同，且有
八卷。朱燮元撰。朱燮元，明代浙江山阴(今绍兴)人，其事迹详见《督蜀疏草》条。《朱少师奏疏》为其曾孙朱世卫重刊，书前有倪元璐撰写的行状，刘宗周写的墓志铭，末有世卫跋语。称刊印《督蜀疏草》、《朱襄毅疏草》