一卷。不著撰人。据考当为唐五代之作。书中言灸不言针，显与王焘所作《外台秘要》极言针能死活人之说暗合，当有师承关系。书前有小序一首，句式整齐，骈丽对偶，述撰作要旨：“四大成身，一脉不调，百病皆起。或居偏远，州县路遥，或隔山河，村坊草野，小小灾疾，药饵难求。性命之忧，如何所治。今略集诸家灸法，用济不虞。”题为“京中李家于东市印”。书中内容主要为集验灸法，又述及年月日等人神并诸家杂忌。书中尚存腧穴正面图一幅，并有说明。图上天门题有“明堂”二字。可见明堂之义并非如《读书敏求》所言为黄帝坐明堂以授雷公岐伯之说云云，实指天门部位之言。此书可作为研究古代中医灸法的参考资料，有一定价值。有敦煌卷子本。
十五卷。明金德玹撰。苏大重订正。其第十五卷为苏大自载其诗文。金德玹字仁本。苏大字景元，皆安徽休宁人。此书成于景泰、天顺间。程敏政《新安文献志》成于弘治初。《文献志》载此书之目于事略。此书补遗之内亦用敏
八卷。唐王建(766－?)撰。王建字仲初，颍川(今河南许昌)人，诗人。官至太府寺丞、侍御史。鄙视营求科第，终生未举进士。贞元四、五年(778－789)至贞元十四、五年曾隐居山中十年，求仙修道。后经裴度
①九卷。明邢云路纂修。邢云路字泽宇，河北徐水县人。万历八年(1580)进士，十四年(1587)任临汾县知县。时值大饥，流亡载道，锐意抚恤，有饿莩辄掩覆之。尝筑干金堰，兴水利，开永丰渠，防水患。辑县志，
二十卷。王质(1127－1189)撰。王质，字景文，号雪山。郓州(今属山东)人。后徙兴国(今属江西)，南宋文学家。绍兴三十年(1160)进士，任枢密院编修。王质博通经史，有文才，为张孝祥父子所器重，与
一卷。旧题唐杜光庭(生卒年不详)撰。杜光庭字圣宾，晚年自号东瀛子，括仓(今属浙江)人。应百篇举不第，便入天台山为道士。僖宗帝幸蜀，召见杜氏，赐与紫衣，令其充麟德殿文章应制。王建据蜀时，赐杜氏为广成先生
十一种，一百零一卷。清徐友兰编。徐友兰字叔倍，生平事迹不详。曾在农部做官。丛书所收如明凌迪知《左传腴词》八卷、《太史华句》八卷、《两汉隽言》十六卷、《文选锦字录》二十一卷等都是抄录锦言粹语的著作，而且
一卷。《曲》一卷。清赵庆熹(1792——1847)撰。赵庆熹，字秋舲，浙江仁和(今浙江杭州市)人，道光进士，二十年后，始选授县令，因病未赴任，改调婺州教授，晚年礼佛。《香销酒醒词》乃赵庆熹之少时作品，
四卷。清胡敬(1769－1845)撰。胡敬字以庄，号书农，浙江仁和(今杭州)人。少以《水仙花赋》、《阑干赋》受知於阮元。嘉庆十年(1805)进士，改翰林院庶吉士。历充武英殿、文颖馆纂修官，《全唐文》、
二卷。清唐英(1683－1754?)撰。唐英生平详见《梁上眼》(辞目)。此剧为《古柏堂》传奇之一种。剧情故事来源于民间，元代杂剧就有《包待制勘双钉》，后来花部也每演以此案为内容的戏，名《钉金龟》。唐英
二卷。清万经撰。万经(约1660－1743)，字授一，号九沙，鄞县(今属浙江省)人。康熙四十二年(1703)进士，官翰林院编修。上卷首作书法，次作分隶书法，次论分隶，次论汉唐分隶同异，最后为汉魏碑考。