一卷。晋刘兆撰，清马国翰辑。据《晋书·儒林传》，刘兆字延世，济南东平(今山东东平)人，汉广川惠王之后，安贫乐道，潜心著述，数十年都足不出户。他鉴于《春秋》一传而三家殊途，儒者互相攻击，如同仇敌，于是想折衷三家，进行调合，作《春秋调人》七万余言；又作《春秋左氏解》，名为《全综》，将《公羊》《穀梁》二传解诂都纳入经传中，用朱书以示区别。《隋书·经籍志》著录《春秋公羊穀梁传》十二卷，《旧唐书·经籍志》有《春秋三传集解》十一卷，都称“刘兆撰”，当是《全综》的别名。马国翰辑本共十条，都注释《公羊》《穀梁》二传之义，偏重于字句的诂训。考《晋书》本传，知刘兆《全综》原书是以《左传》为主，《公羊》《穀梁》二传为辅，而佚文不涉及《左传》，因此难见该书全貌。马国翰辑本收入《玉函山房辑佚书》。另，清人王谟辑有刘兆《春秋公羊穀梁传集解》一卷，收入《汉魏遗书钞》，可以与马辑本互参。
三十卷。宋华镇(约1094年前后在世)撰。华镇，字安仁，会稽(今浙江绍兴县)人。生卒年不详。元丰二年(1079)，进士及第，官至朝奉大夫、知漳州军事。其学术大抵以王安石为宗，且与蔡京、章惇等赠答往来，
四卷。明李中梓(见《内经知要》)撰。作者在总结前人理论的基础上，结合个人临证经验，总结出一些观点，多为后世医家所遵循，如“肾为先天之本，脾为后天之本，”“气血俱要，而补气在补血之先，阴阳并需，而养阴在
上中下三卷。别题《秦始皇传》。不知作者姓名，元人编刊。讲史话本小说，叙秦王嬴政灭六国统一天下至二世亡秦的历史故事。开头入话部分略述历代兴亡，从上古唐、虞、三代说起，次及春秋、战国，然后说到秦，又略述秦
六卷。汉本宋朱熹撰，明陈选注，《四库全书》已著录。清圣祖康熙命尚书顾八代翻译。世宗时，特命校对授梓，以资学习。雍正五年十二月，上亲为制序颁行，为满文本，内容与汉本相同。内篇有四：曰立教第一，明伦第二，
一卷。不著撰人姓氏，附刊于《切音捷诀》之后，详见“切音捷诀”。
十一种，二十五卷。清李树屏编。李树屏字小山，生卒年不详。丛书收其师李江、王晋之二人著作遗稿，汇刊行世。李、王二人同为直隶蓟州(今天津蓟县)人，清代学者，后同时偕隐蓟北穿方塔。李树屏搜辑二人遗稿计十一种
十二卷。清李振裕(生平详见《白石山房稿》)编。此集乃振裕督学江南时选录诸生诗、赋、杂文等汇刻成集。共十二卷。而目录则作四卷。第一卷之中又分为四子卷，第二卷之中分为二子卷；第三、四卷之中又各分为三子卷。
一卷。清江珠(生卒年不详)撰。江珠，字碧岑，又字小维摩，江苏甘泉(今扬州)人，江藩之妹，侨居吴县的吾学海之妻。清代诗人。另著有《青藜阁集》二卷。《小维摩诗集》为《吴中十子诗钞》其中之一。收入诗一卷，词
十卷。清陈澧撰。澧字兰甫，广东番禺人，道光举人，官河源县训导。此书凡十卷，鉴于古乐将绝，遂考古今声律，辨正古乐之法度。谓自汉以来以迄赵宋，古乐衰而未绝，唯今之俗乐有七声而无十二律，有七调而无十二宫，有
一卷。元周砥、马治同撰。周砥字履道，江苏无锡人。马治字孝常，江苏宜兴人。二人事迹皆附载于明史文苑传中陶宗仪传末。至正间，周砥遭乱，客居马治家；马治馆周砥于宜兴荆溪之南，随事唱和，积诗一卷，各录一帙而怀