十卷。见《考古编》。
八卷。明夏尚朴(1466－1538)撰。夏尚朴(又作良朴)，字敦夫，(又一字敬夫)，号东岩，江西永丰(今属江西省)人。正统初赴京会试，见刘瑾乱政，不试而归。公元1511年成进士，授南京礼部主事。嘉靖时
一卷。清郭步韫撰。郭步韫，生卒年不详，号独吟，湖南湘谭人，鄠县知县郭汪灿之姑母，邵某之妻。此书是《湘潭郭氏闺秀集》中之一，书前有郭润玉所作序言，共收诗七十四首。有道光十七年(1837)刻本。
四卷。清顾梦游(1599－1660)撰。顾梦游，字与治，江宁(今属江苏)人。崇祯十五年(1642)贡生。入清不仕。为人颇侠义，曾为中道而夭的苏武子刊行古文，使其名扬天下；也曾腾出住宅，让罢官而归、无处
五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》，就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事，令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条，每条都以遇仙者名
六卷。《文集》六卷。清吴盛藻(约公元1766年前后在世)撰。吴盛藻，字观壮，和州(今属安徽)人，生卒年均不详。盛藻由拔贡生官至广东按察司副使。工诗文，能惟意所如，罄所欲言而止，著有天门诗集六卷，文集六
一卷。不著撰人名氏。此书以脉证形色编为歌括，以便记诵。可能为市井俗医所作。
四卷。清单维撰。维字宗四，号潍村，山东高密举人，尤重实学，于经史子学悉探奥蕴。曾与李长麟、王立性等结诗社于李氏南园，后司德州训导，迁濮州学正。此书只释上下经，系辞、说卦、序卦、杂卦皆无注。以宋儒义理为
六卷。题明无锡宋仕校正，杨嘉森编，后又有梧冈道人黄献跋。跋中称“少学琴于司礼监太监戴某，刻谱以广其传”。按黄虞稷《千顷堂书目》有黄献《梧冈琴谱》十卷，注云：“献字仲贤，西平乐人。宪忠时为中官。嘉靖丙午
二十六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《中观论疏》是注解《中观论》的经注书。续藏经本作二十卷，金陵刻经处刻本汇入论文，作二十六卷。《中观论》亦称《中论》，是印度僧人龙树所著，为破