校注妇人良方
见《妇人大全良方》。
见《妇人大全良方》。
共收书五十三种(又附一种)。题清陈湖逸士编。陈湖逸士，真实姓名及事迹皆不详。该书原序假托在苏州陈仁锡别庄无梦园掘地所得。主要收录明末泰昌、天启、崇祯三朝间的野史以及有关东林党、三藩的史料。该书为汇刻明
一卷。署名为东海乐天翁著，又署名男彬桐校。不知其何姓，书无序例。大意以为《中庸》一书是圣门传授的心法。道统不自尧舜始，羲皇承接往圣心源，始作八卦。一划象天，人得一以立命，为中。两划象地，人备其二，见诸
一卷。清陈运熔撰。是书晰理精密，多纠正朱子之误。如谓明德即《中庸》所讲的天命之性，明明德即孟子所讲的扩而充之；又谓明明德新民止至善，不可分为三事。朱子的三纲领之说，乃沿袭孔疏的陋言；又谓终始即在本末中
十八卷。明毛伯温(?－1544)撰。毛伯温字汝砺(一作汝厉)江西吉水人。生年不详。正德三年(1508)进士。累官刑部尚书。总督宣大山西军务，有守边安境之功。卒谥襄懋。此本共诗十卷，文八卷。文格颇疏畅。
七卷。不著撰者姓名。其出书时代亦不详。与《启札云锦裳》同载《永乐大典》之中，其体例亦相同。其俗陋亦如出一辙。
二卷。清南怀仁撰。南怀仁，西洋人，康熙中，宫钦天监监正。本书上卷自坤舆至人物，分十五条，皆言地之所生。下卷记载海外诸国道里、山川、民风、物产、分为五大洲，最后是西洋七奇图说。与艾儒略的《职方外纪》大体
四卷。余录三卷。清崔述(1740－1816)撰。崔述字武承，号东壁，大名(今属河北)人，乾隆举人，曾任福建罗源、上杭等县知县，精通经史之学，开近代疑古风气之先。著有《三代考信录》、《丰镐考信录》、《洙
校文一卷。清叶桂(详见《临证指南医案》)撰。此书论证二十余条，所辑方亦二十余首。又名《叶天士眼科方》、《眼科良方》。书中以五轮分属五脏图。其论证、用药基本与《临证指南医案》中叶氏治目疾之二十余案相应。
一卷。明范明泰编。范明泰，字长康。嘉兴(今浙江)人，万历庚子(1600)举人。生卒年不详。本书乃裒辑北宋书画家米芾遗文之集。米芾之《宝晋英光集》本世有传本，范明泰大抵未见，故而繁采各书，裒为此集。但缺
睡起流莺语。掩苍苔、房栊向晚，乱红无数。吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。渐暖霭、初回轻暑。宝扇重寻明月影，暗尘侵、上有乘鸾女。惊旧恨，遽如许。 江南梦断横江渚。浪粘天、葡萄涨绿，半空烟雨。无限楼前沧波意