记作业>历史百科>四库百科>桃符记

桃符记

二卷。明沈璟(1533-1610)撰。璟字伯英,号宁庵,又号词隐,吴江(今江苏吴江县)人。万历二年(1574)进士,除兵部主事,吏部员外郎,降行人司正,升光禄寺丞。后罢官屏迹郊居三十余年,致力于戏曲研究,并编写传奇剧本,反对雕琢词藻,提倡文字朴素,但过求声律,对内容有所束缚。戏曲论著多不传,所著词曲甚丰,现仅存《南九宫十三调曲谱》。传奇作品有《义侠记》、《博笑记》、《埋剑记》等十七种,合称《属玉堂传奇》。又改编《牡丹亭》为《同梦记》;《紫钗记》为《新钗记》。今仅存《义侠记》等七种;《分钱记》等八种,仅存残曲。王骏德《曲律》卷四称其曲学甚神,泛滥极博,斤斤返古,力挽狂澜,中兴之功,良不可没。盖词林之哲匠、后学之师模也。后有部分戏曲作家拥护其主张,模仿其曲作风格,称之为吴江派。《桃符记》二卷,二十七出。演刘天义、裴青鸾故事。剧情梗概为:洛阳刘天义,游学汴京。寄寓黄公店,因川资短缺,靠书写春帖糊口,又有裴青鸾,父裴公,母曾氏,亦洛阳人。因饥荒投汴京故人,未遇。裴公疾殁。枢密傅忠买青鸾为妾,其妻云氏妒甚,密命堂候官王庆杀之。被军牢贾顺纵放,昏暗中母女逃散。青鸾逃至黄公店,又被店佣持斧逼奸不从,而惊致死,埋于后园中,后刘天义回店,张灯夜读,青鸾魂称为邻女进谒,天义赠以〔后庭花〕词,青鸾和之。此时青鸾母亦投宿该店,闻女唱和声,破门而入,女忽不见,其母乃谓天义匿女,诉之开封府。傅忠此时也索青鸾母女不得,亦诉于开封府,同日包拯连接两状。复有鬼魂诉冤,经一番周折,终于真相大白,并缉王庆及店佣等杀人案犯归案,绳之以法,又以神丹救活青鸾,并判与天义为妻。元郑廷玉亦有《包待制智勘后庭花》杂剧一本,与此记情节,颇相符合。此剧词采意境,皆属平平,然结构谨密,脉络清晰,且能守曲律,亦不失为戏曲佳作。有满洲傅氏藏康熙壬寅钞本,本剧一卷本有丛书《古本戏曲丛刊初集》本行世。

猜你喜欢

  • 牧令书辑要

    十卷。清徐栋编,徐栋,安肃人,道光二年(1822)恩科进士,曾任陕西兴安府、西安府知府,后在工部任职。本书就是他在工部任职时编辑的。本书首列同治七年(1868)穆宗应江西巡抚丁日昌奏请而将此书颁发各地

  • 海内十洲记

    一卷。旧本题汉东方朔撰。《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲,便召见东方朔问十洲所有的异物,后附沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆仑五

  • 甲申纪变录

    一卷。明末清初人钱邦芑(生卒年月未详)辑。钱邦芑字开少,江苏丹徒人。明诸生,隆武时授御史,永历帝立,以原官巡抚四川。钱邦芑力主与大西联合抗清,为马吉祥辈所抑,郁郁不得志。永历入缅,钱邦芑走闽粤为僧,号

  • 漕政举要录

    十八卷。明邵宝(详见《左》)撰。本书写于正德己巳(1509年)邵宝担任副都御史总理漕江北时期。共十八卷,记载明代漕政要事。卷一至卷六为河渠之政;卷七为舟楫之政;卷八为仓廒之政;卷九为卒伍之政;卷十及卷

  • 同人传

    四卷。清陈祥裔(生卒年不详)撰。陈祥裔著有《蜀都碎事》。本书采自秦汉至元明,凡同姓名者编辑成册。书末又附父子同名字者数人。采摭颇详,取舍亦十分慎重。如《太平广记》中,再生之王翰,与唐朝诗人之王翰相同。

  • 宁远县志

    ①十卷。清曾钰纂修。曾钰,字石友,福建惠安人,举人,嘉庆十六年(1811)任宁远县知县。宁远县志创修于明万历年间,迄清康熙年间曾两修,乾隆年间再修。曾钰任县令后,认为志又已六十年未修,亟应再辑。其自为

  • 审定风雅遗音

    二卷。清史荣(生卒年不详)撰,清纪昀(1724-1805)审定。荣一名阙文,字汉桓,又字雪汀,自号雪汀老人。鄞县(今浙江宁波市)人。诸生。工诗,善书法。喜读注疏,精于小学。治学不阿附前人之说。著有《风

  • 诗经解四书

    一卷。清范士增(详见《周易解四书》)撰。是卷以《诗经》解四书,其合者,如“行不由径”,解为“遵大路兮”;“后生可畏,焉知来者之不如今也”,解为“小子有造”;“南容三复白圭”,解为“慎尔言也”;“子生三

  • 曹月川先生遗书

    十种,十一卷。明曹端(1376-1434)撰。曹端字正夫,学者尊称月川先生,渑池(今属河南)人。永乐年间举人,曾任霍州学正。笃志性理,学宗朱熹,提出“理驭气”说,主张“事事都于心上做工夫”。尝云学者须

  • 淮南子内篇评议

    四卷。清俞樾(1821-1906)撰。此为樾《诸子平议》第十三种。樾校《淮南子》,有些地方为臆测之注,未可尽信。但他征引《左传》、《管子》、《庄子》、《列子》、《文子》、《吕氏春秋》,及本书展转订正,