梅庵年谱
二卷。续编一卷。清铁保(1752－1824)自述，其子瑞元续。铁保字冶亭，一字梅庵，满州正黄旗人。乾隆三十七年(1772年)进士，历任漕运总督、两江总督等官。工书法，刻有《惟清斋帖》，又著有《惟清斋全集》。此谱自编至嘉庆十六年(1811年)六十岁止。谱中所记，以在漕运总督、两江总督及喀什噶尔参赞大臣任内事为多，尤详于漕务、河务。在谱主六十岁以下，又有其子瑞元编续一卷。此谱最早的版本是道光二年(1822年)刊《惟清斋全集》本，另有稿本两册藏于北京大学图书馆。
二卷。续编一卷。清铁保(1752－1824)自述，其子瑞元续。铁保字冶亭，一字梅庵，满州正黄旗人。乾隆三十七年(1772年)进士，历任漕运总督、两江总督等官。工书法，刻有《惟清斋帖》，又著有《惟清斋全集》。此谱自编至嘉庆十六年(1811年)六十岁止。谱中所记，以在漕运总督、两江总督及喀什噶尔参赞大臣任内事为多，尤详于漕务、河务。在谱主六十岁以下，又有其子瑞元编续一卷。此谱最早的版本是道光二年(1822年)刊《惟清斋全集》本，另有稿本两册藏于北京大学图书馆。
六卷，附录一卷。宋胡宏(见《皇王大纪》条)撰。是书为论学之语，随笔所记，屡经改订而成。吕祖谦称此书胜于《正蒙》。然宏之学说本承其父——胡安国。安国之学虽出于杨时，而又兼出于东林常总。总尝谓，本言之性不
一卷(排印本)。王献唐(1897－1960)、屈万里(1907－1979)合著。王献唐，名琯，字献唐，后以字行，山东日照人。1929年任山东图书馆馆长，搜罗乡邦文献及钟鼎彝器、泉币、钵印、封泥、石刻、
六卷。民国吴树荣。树荣，吴兴(今浙江吴兴)人，著作还有《续公羊墨守》三卷，《续穀梁废疾》三卷。该书论《左传》之谬有六点：(1)《左传》不是编年体史书；(2)《左传》没有释经的体例；(3)《左传》有后人
三卷。题清焦循撰。此书系抄写本，分上中下三卷，卷上首尾已不全，中下两卷均题“江都焦循定稿”。焦氏家有仲轩，但依焦循之子焦廷琥所撰事略，独不见此书。另外，此书只释乾坤屯蒙四卦，以下六十卦并系辞、说卦、序
一卷。英国傅兰雅(详见《化学卫生论》)译。傅兰雅曾译《化学卫生论》，详论饮食卫生。此书则详论居宅卫生。傅兰雅取材于柯氏丛书，分六部分，分别论述屋内通风与生热各法、城内通水之法等内容，并附有六十五幅图。
一卷。东汉马融(79－166)撰，清黄奭辑。黄奭另有子夏《易传》辑本，已著录。马融，字季长，扶风茂陵(今陕西兴平县)人，官至议郎，博通经籍，为东汉著名经学家，郑玄、卢植皆出其门下。贾公彦《序周礼废兴》
一卷。清俞樾撰。作者认为《易》有互体乃先秦古法。《左传》庄公二十二年陈侯之筮云：“风为天于土上，山也”。其注为“自二至四有艮象，艮为山”。可知在孔子之前已有互体之说。此书从周易三十卦中取三十八爻论证互
一卷。清丁谦(1843－1919)撰。丁谦，近代地理学家，字益甫，浙江仁和(今杭州市)人，清末举人，曾任象山县教谕，撰有《蓬莱轩地理学丛书》。元初，常德奉使西觐。《西使记》即记常德游历经过，作者为山西
一卷。晋徐乾撰，清马国翰辑。据陆德明《经典释文序录》著录有《禘梁传》徐乾注十三卷，下注云：“乾字文祚，东莞(今山东诸城)人。”杜佑《通典》也说，徐乾，晋太元(东晋孝武帝年号，376－396)中太学博士
禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳。覃怀底绩，至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上，错，厥田惟中中。恒、卫既从，大陆既作。岛夷皮服，夹