樊榭山房集外诗
一卷。清厉鹗(1692－1752)撰。厉鹗(生平详见《樊榭山房文集》条)已著录。此集为《樊榭山房集外诗》。辑入的诗作有：《读史十首》、《永兴寺》、《徂徕山》，《题新修云林寺园为臣涛和尚作一百韵》，《古宫词三首》等七十五首。“其诗均颇有逸趣，娴雅，有修洁白喜之致，绝不染南宋江湖末派。虽才力富健尚未能与朱彝尊等抗行，而恬吟密咏绰有余思。”此集另有约嘉庆间(见《贩书偶记》)陈鸿寿刊本。民国石印本亦源于此本，现收入《樊谢山房全集》。
一卷。清厉鹗(1692－1752)撰。厉鹗(生平详见《樊榭山房文集》条)已著录。此集为《樊榭山房集外诗》。辑入的诗作有：《读史十首》、《永兴寺》、《徂徕山》，《题新修云林寺园为臣涛和尚作一百韵》，《古宫词三首》等七十五首。“其诗均颇有逸趣，娴雅，有修洁白喜之致，绝不染南宋江湖末派。虽才力富健尚未能与朱彝尊等抗行，而恬吟密咏绰有余思。”此集另有约嘉庆间(见《贩书偶记》)陈鸿寿刊本。民国石印本亦源于此本，现收入《樊谢山房全集》。
一卷。清宋翔凤撰。翔凤字于庭，长洲(今江苏苏州)人，生卒年俱不详。嘉庆举人，官知州。其精心于经学，著有《大学古义说》等。此书为论词之作，只有十六则，颇有独得之处。主要为辨正性的文字，如辨古石刻〔洞仙歌
二卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏征》)撰。作者治学侧重今文经学，站在今文经学家的立场上，对《左传》及杜预注提出自己的看法。作者认为《左传》不解经，并批评杜预等人以邪说诬《春秋》。但作者也不全盘否定《左
十二卷。明章世纯撰。世纯字大力，临川(今江西南城县)人，天启举人，官至柳州知府。“天苞”即“河图”，此称“易苞”。“券”概谓易义尽在河图之中。此书卷一至卷三皆演说河图之理，卷四演说洛书，卷五则演揲蓍，
二十卷。元李公凯撰。李公凯字仲容，宜春(今属江西)人。生平事迹不详。该书流传极少，诸家俱未著录。始见于《千顷堂书目》之中，朱彝尊《经义考》从之。该书的特点是：每篇诗的训释均有三个部分。一为“直音”，所
二卷。明朱睦撰。睦生平事迹见《易学识遗》条。朱睦乃明宗室后裔，永乐元年(1403)，封周定王第八子有扩为镇平王，睦即为朱有扩之六世孙，因明代皇族谱系在正德以后大多比较简略，故睦遂纂述有爌以下共八世支脉
即《建炎以来系年要录》。
一卷。清陈玉树(详见《毛诗异文笺》)撰。谱主卜商，字子夏，春秋战国之际卫国人，为孔子弟子。陈氏考卜商生于周敬王十三年(前507年)，故谱从此年叙起，止于周安王二年(前400年)，然未定其卒年。谱中于卜
十六卷，首一卷。清吴甸华修，程汝翼、俞正燮纂。吴甸华，江苏沭阳人，赐进士出身，嘉庆十三年(1804)来任黟县知县。程汝翼，贡生，黟县教谕。俞正燮，邑人，附监生。黟县志创始于明正德，再修于万历，三修于清
十八卷。明郭子章(生卒年不详)撰。郭子章著有《蠙衣生易解》。本书为郭子章巡抚贵州时所辑，所以名曰《黔类》。但并非黔志，其实是一本隶事之书。共分三十六门。书中自序称取古今轶事僻事类之。经书人所共读者略，
四十七卷。清陈玉璂(约1681前后在世)撰陈玉璂，字赓明，号椒峰，江苏武进人，生卒年不详。少有大志，读书勤苦，每至夜半，两眼欲合，就用艾灼臂，学有所成，凡天文、地志、兵刑、礼乐、河渠、赋役等等，皆研究