檗庵集
二卷。明汪禔(约1566年前后在世)撰。汪禔字介夫，别号檗庵，安徽祁门人。生卒年不详。《江南通志》称所著有《家礼砭俗》、《投壶仪节》，其学皆缘于礼。此集有《与胡天叙书》、《论王生》二书，《与汪子立书》、《赠叶生新娶序》、《胡氏初堂记》、《新居告祖文》、《奉主还宗子祠文》、《宗法议》等皆以礼立言。卷首《上学使者》一书，似为明代学校旧习，其诗也大体其间。此集有汪如藻家藏本。
二卷。明汪禔(约1566年前后在世)撰。汪禔字介夫，别号檗庵，安徽祁门人。生卒年不详。《江南通志》称所著有《家礼砭俗》、《投壶仪节》，其学皆缘于礼。此集有《与胡天叙书》、《论王生》二书，《与汪子立书》、《赠叶生新娶序》、《胡氏初堂记》、《新居告祖文》、《奉主还宗子祠文》、《宗法议》等皆以礼立言。卷首《上学使者》一书，似为明代学校旧习，其诗也大体其间。此集有汪如藻家藏本。
二卷。明洪武中奉敕撰。《四库》馆臣编纂《四库全书总目提要》时从《永乐大典》中辑出，此书共二卷，内容取自汉至宋尚主之人，各叙其善、恶事迹，以示法戒，皆以俗语演化解释，用以劝戒诸驸马等。有明洪武中刊本及《
一卷。明末清初董汉策(生卒年不详)撰。董汉策字帷儒，号芝筠，又号苏庵，康熙间举贤良方正，官道员。著有《褓文杂著》、《补计然子》、《揽胜文集》、《帚园集》等。此书成于崇祯十五年(1642)，杂取《左传》
四卷。明周显宗(约1543前后在世)撰。周显宗，字子考，濮州(今河南省范县)人。生卒年不详。嘉靖八年(1529年)进士，官至汉中知府。著有《周汉中集》。是集为周显宗诗文集。凡四卷。前三卷为《自适稿》，
三卷。清章来撰。章来，娄县(今上海松江)人。该书考证《左传》和《国语》中所载《周易》筮辞。有清光绪九年(1883年)刊本。
十卷，清邓存咏纂修。邓存咏，江西人，进士，曾任龙安府知府。龙安自康熙、乾隆以来，修郡志者，只存草稿，未及梓行。至邓守乃莅任，锐意搜集而为此。《龙安府志》道光二十二年(1842)刻本，共十卷，分为：卷一
四卷 沈瑜庆(1858－1918)撰。沈瑜庆，字爱苍，号涛园。福建侯官(今福州)人。沈葆桢之子。光绪十一年(1885)举人，官至顺天府尹、贵州巡抚。尝在张之洞幕府，与郑孝胥、梁鼎芬诸人时相唱和。辛亥革
即《民文大纪》。
四种，八卷。明施沛编。施沛字华亭，生卒年及生平均不详。丛书汇辑教人修身立行之书，故名《惠迪》，“迪”为启迪之义。收书共四种八卷：《世范》二卷，宋袁采撰；《家范》二卷，宋司马光撰；《厚德录》二卷，宋李元
一卷。近人曾广源撰。曾氏云：叔然作音而不作例，例自宋以来始有之。上字同声，声归本母，下字同韵，韵归本等，此沈氏存中之说也。上一字取同位，同位不论四声，下一字取同韵，同韵不论清浊，此江氏慎修之说也。同位
十卷。清杨祐修，林玉叶纂。杨祐，广西临桂人，举人，乾隆十一年(1746)任知州。旧志始于康熙九年(1670)县令吕兆璜，二十五年(1686)再修。六十年(1721)，皇帝恩免正赋，秋季又丰收。因此知州