四卷。清李调元(1734－?)撰。李调元字羹堂，一字赞庵，号雨村、墨庄，绵州(今四川绵阳)人。乾隆二十八年(1763)进士，改庶吉士，授吏部主事。历官考功司员外郎、广东学政、直隶通永道。因弹劾永平知府
四卷。清黎由高撰。黎由高字鹏翥，通城人。此书专门阐明后天之易六十四卦反对之义，而一归之于图。一卷总论后天方位，见经之当归于图。二卷说乾坤为归经于图的纲领。三卷说反对为归经于图的门户。四卷摘录诸卦为归经
四卷。明罗汝芳(详见《孝经宗旨》条)撰。罗汝芳学宗王守仁，曾从王守仁的三传弟子颜钧讲学，所以习其师说，持论洸洋恣肆，纯涉禅宗，但对于王守仁之本旨竟失无遗。此书是罗汝芳门人熊滨所辑，首为一贯说，以下次第
三十卷。清彭年撰。彭年，清内府镶黄旗人。道光十四年(1834)任粤海关监督。是书即于彭年在任时修，至道光十八年修成。是书首为凡例。卷一为皇朝训典，卷二至卷四为前代事实，卷五、卷六为口岸，卷七设官，卷八
二卷。清谢珍撰。谢珍字宝斋又字瑞周。江苏武进人。此书纯以宋人义理易说为宗。于其述说之后则采先儒旧说，但不注明出处。如“乾起坎而终于离，坤起离而终于坎，离坎者阴阳之府，故曰大明终此”。这原是荀爽《释乾彖
见《枕中书》。
二卷，清萧腾麟纂。萧腾麟，字十洲，又字绣夫，江西峡江县人。康熙五十三年(1714)武举，五十七年(1718)会魁，选侍卫，雍正间授河南都司、晋州等镇保宁游击，乾隆二年(1737)驻镇察木多，督理西藏粮
十八卷。未著撰者姓名。书前有吴一鹏序谓是王麟洲所作。王麟洲为王世懋之别号。此书分十门，一百二十一子目。采掇成语，以备举业之用。似坊刻之陋本，不似王世懋之作。
六卷。清牟应震撰。应震字寅同，山东栖霞(今山东栖霞县)人。乾隆四十八年(1783)举人，由禹城训导升任青州教授。书前有作者自序与孟广均序。据二序，知作者自童年即喜考校名物。应震与其族兄弟松岩、陌人讲解
十卷。明毛尚忠撰。尚忠字子亮，号诚庵，嘉善(今浙江嘉善县)人，生卒年不详。万历三十二年(1604)进士，官至监察御使。此书分五章，不列经文，只论经旨，立论与朱子相左，虽标新立异，亦不无精到之见。