求阙斋日记类抄
二卷。清曾国藩(详见《求阙斋读书录》)撰。此书由王启原分类辑录曾国藩日记而成，上卷分问学、省克、治道、军谋、伦理五类，下卷分文艺、鉴赏、品藻、赜养、游览五类。有一定价值，可供研究曾国藩思想、活动及近代政治状况者参考。《求阙斋日记类钞》有申报馆本。
二卷。清曾国藩(详见《求阙斋读书录》)撰。此书由王启原分类辑录曾国藩日记而成，上卷分问学、省克、治道、军谋、伦理五类，下卷分文艺、鉴赏、品藻、赜养、游览五类。有一定价值，可供研究曾国藩思想、活动及近代政治状况者参考。《求阙斋日记类钞》有申报馆本。
十卷。元赵汸(详见《周易文诠》)撰。赵汸尊其师黄泽之说，《春秋》以《左传》为主，注则宗杜预。《左传》有所不及者，以《公》、《穀》二传通之；杜所不及者，以陈傅良《左传章旨》通之。此书即是采陈傅良之说以补
二卷。拾遗一卷。附录一卷。有赵宦光(生平详见《说文长笺》)撰。此书本在《说文长笺》之中，后析出单行。其《说文长笺》穿凿附会，引据疏漏，尤为后世小学家所讥。但《寒山帚谈》一书则为书家所重，上卷共四篇，一
六卷。元卞管勾(生卒年不详)撰。旧本题《东原兽医卞管勾集注》。又名《元卞管勾集》、《痊骥通玄论》、《痊骥通玄经》、《马经通玄方论》。管勾是官名，生平不可考。只知是东原地区(今山东省汶上、宁阳等地)人。
十七卷，首一卷。黄佩兰修，玉佩箴等纂。黄佩兰，字自芳，河南叶县人，民国六年(1917)来知涡阳县事。王佩箴，字敬民，河南南阳人。涡阳县设治，始于清同治初年，割蒙、亳、宿、阜四县土壤相接者，隶于版图，并
一卷。汉郑玄撰，清袁钧辑。袁钧所辑，其十八篇的目次与孔广林本相同，不过，每篇中的文字与注文的顺序则略有不同。袁钧在每条之下也间附考证，与他所辑《尚书郑注》相同。在每篇之后，袁钧还辑有《尚书中候序》三条
四卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。此书说解《尚书》，颇多精当见解，如谓《尚书》之“禋”非《周礼》之“禋”，“类”非《周礼》之“类，五服、五章亦不以周制解虞制；因《周礼》日月辰次，正《泰誓》十三年为
十二卷，清徐文靖撰。文靖曾著《禹贡会笺》。是书作于孙之騄考订竹书以后，亦因伪沈约注为之引证推阐，首仿司马复补《史记》例，作伏羲神农纪年，题曰前编，而自为之注。多据毛渐伪三坟，殊失考正。次为杂述，述竹书
六卷。清朱濂撰。濂字理堂，安徽歙(今安徽省歙县)人。泾县包世荣著有《毛诗礼徵》。包世荣去世于道光六年(1826年)，而本书成于道光十七年(1837年)，在包著之后，故卷首王荫森序，亦曾提及世荣之书。朱
四卷。明孟绂(生卒年不详)撰。郑以诚注。本书按韵属对，自一二字至十余字不等。每韵三则。约为乡熟启蒙之书。孟绂书成于嘉靖中，郑以诚注成于崇祯年间。书前有周灿序，谓书称续编，必原有初编而逸之。是初刊之时已
一卷 不著撰人，英国傅兰雅(详见《数学理》)译。这是一本通俗启蒙类的地质学读物，全书一卷，分为三部分：首先是总论矿石；其次论矿石的形状性质及化学特性；再次为矿石的分类，作者将矿石分为十二类：石英类、光