十卷。明王秉錞(生卒年不详)辑。王秉錞，字和声。此帖无刻石年月，共有十卷，其中第一卷包括汉魏之际的邓骘、崔瑗、张衡、张芝、钟繇、阮咸、阮籍、向秀、曹植等；第二卷包括晋代索靖、张华、陆云、顾恺之、卫夫人、卫恒、谢安、郗超、杜预、卞壶等；第三卷为晋王羲之；第四卷为晋王羲之、王献之；第五卷为王献之、王焕之、王衍、王恬、王操之、王凝之、王戎、王洽等及《万岁通天进帖》；第六卷为谢灵运、谢庄、萧子云、沈约、虞世南、褚遂良等；第七卷为唐欧阳询、薛稷、狄仁杰、孙过庭、怀素、张旭、李白等；第八卷为唐李怀琳、孙思邈、陆柬之、贺知章、李邕、颜真卿、白居易、柳公权等，以及五代的杨凝式，宋代的文彦博、范成大、李建中等；第九卷为宋蔡襄、黄庭坚、米芾等；第十卷为宋苏洵、苏轼、苏辙、王十朋、秦观、文天祥和元代赵孟頫、张贞居、倪瓒等。此法帖大都取于宋淳化阁帖、淳熙续帖，以及明代《停云馆帖》、《墨池堂法帖》、《郁冈斋法帖》、《戏鸿堂法帖》等，真伪参半，但摹拓精致，足以与《玉烟堂法帖》相抗衡。有明金坛王氏本。
二十卷。宋末元初周密(1232－1298)撰。周密字公谨，号草窗、苹洲、四水潜夫、弁阳老人等。原居济南(今属山东)，金人灭北宋，迁居吴兴(今属浙江)。早年随父往来闽、浙等地，为临安府幕属，后监和剂局、
四卷。王家屏撰。王家屏(1536－1603)，明山西大同山阴人，字忠伯，号对南。隆庆戊辰(1568)进士。万历(1573－1620)初进修撰，充日讲官，再迁侍讲学士。十二年(1584)，以吏部左侍郎兼
六卷。元孛罗帖木尔修，杨潓纂。孛罗帖木尔，字存中，号一斋，唐兀人。至正元年(1341)，以奉议大夫为昆山监州，有善政。杨潓，字履祥，号东溪老人，本籍浦城，徙居于太仓，为昆山州学训导。著有《帝王图辨》、
三卷。宋庄绰撰，生卒年不详。庄绰字季裕，清源(今山西清徐)人，一说太原人。曾摄襄阳尉，并官于顺昌、澧州等处。他经历了北宋神宗、哲宗、徽宗、钦宗和南宋高宗五代，长期浮沉郡县，四处奔走，见闻广博，著述颇多
一卷。《闺中小草》一卷。清许权撰。许权，生卒年不详，字宜瑛，江西九江人，诸生许震皇之女，进士崔谟之妻。清代画家，诗人。自幼聪颖，七岁能作《玩月诗》，以此出名。善画白描人物，工刺绣。以不得于翁姑，自经死
四卷。宋代晁迥(生卒年不详)撰。参见《法藏碎金录》辞条。《迦谈》即《法藏碎金录》也。因《法藏碎金录》明代久无传本，嘉靖二十四年(1545)，晁迥裔孙瑮以翰林院检讨兼管诰敕，得此编于内府而刻刊，并改名为
十四卷。明偶桓(生卒年均不详)编。偶桓字武孟，号海翁，自号瞎牛。太仓(今属江苏太仓)人，洪武中官荆门州吏目。著有《乾坤清气集》。是集凡十四卷。收录了元一代之诗，分体编次。其中如汪元量、瀛国公，元好问等
一卷。清郑知同撰。郑氏生平著述，见《说文浅说》。是稿因郑氏之殁，残而未完，郑氏遗书因而未收。1928年，丁福保辑《说文解字诂林》，搜得抄本，刊入其中。仅存数十条，前后亦无序跋，只是摘录诸家说解商榷之，
二十卷。释文二卷 清戴望(1837－1873)撰。望字子高，浙江德清人。经学家，著有《颜氏学记》、《管子校正》、《续明史》、《古文尚书说》等。望曾师从陈奂，专注于考据训诂，后才留意古人的微言大义。他与
子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。”子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：仪刑文王，万国作孚。”子曰：“夫民教之以德，齐之以礼，则民有格心