一卷。英国舍白辣(生卒年不详)撰，英国秀耀春(1856－1900)口译，赵元益(生卒年不详)笔述。舍白辣生平事迹不详。秀耀春又名詹姆斯、费·休伯蒂。英国浸礼会教士。1883年来华，在山东青州传教，后来调往济南设立浸礼会教堂，1892年因与该会意见不合而脱关系。1899年任译学馆英文教习。1900年夏义和团运动发生时，于6月20日失踪。曾用中文写有《信徒快乐秘诀》一书。此书刻于光绪二十九年(1904)。论述受伤得病急救之法。有总论，次论治伤便法、止血之法、各种伤与治法、瘀血伤、焚伤与烫伤、冻伤与中、骨交节脱或扭伤、骨断、物在咽喉气管之伤、一切解毒之法、各种闷死、真死之确据、运送受伤无力人之法，最后为总论各章济急之理法，共十五部分。此书内容丰富，于救急之方法记载详备，颇有临床实用价值。有江南制造局本。
四卷。元代苏霖撰。苏霖，字子启，镇江(今江苏镇江、丹阳一带)人。苏霖颇工书体，备知其法。该书尽取前人论书之语，起于汉代杨雄，终于宋代刘辰翁，共六十五条，成书于元统二年(1334)。但是该书所录只略具大
一卷。清陈乔枞撰。《汉书·儒林传》称，伏生授《尚书》于兒宽，欧阳，大、小夏侯之学皆出于兒宽。到宣帝时欧阳与大、小夏侯之学始立于学官。三家虽同出于一个源头，但却着很大的差异。此书所载三家遗说，一定是各书
二卷。明梅纯(生卒年不详)撰。梅纯，字一之，夏邑(今河南省夏邑县)人，明成化十七年(1481)进士，洪武中驸马都尉梅殷之玄孙。初为定远县知县，因忤上官，弃归。遂袭武阶，为中都副留守。此书分上下二卷，上
一卷。清朱成点(约1711年前后在世)撰。宋成点字司衡，宁乡(今山西汾州)人，生卒年均不详。朱成点累试不第，老于诸生，工诗。著有《宁远堂诗集》。是集为其自编。其诗风平衍，无特色。该书《四库全书总目》列
无卷数。清代吴鼎撰。吴鼎见《十家易象集说》条。此书是维护陆王学说并与《学部通辨》的作者王建论辨的一部著述，因陈建是东莞人，所以此书叫《东莞学案》，全书共分十三部分，条列陈建之说，一一加以诘难，如第三部
一卷。清毛奇龄(1623－1713)撰。毛奇龄字大可，号初晴，又以郡望称西河，浙江萧山人。康熙时，任翰林院检讨、明史馆纂修官等职。治经史及音韵学，能散文诗歌，通音律，著有《四书改错》、《西河诗话》、《
此卷首尾均已残缺。无著撰人姓名。所存只一百九十五行。残卷起首就是韩信报答漂母的事，似乎应为报恩篇。之后是廉俭篇。接着是孝友篇。所引古书如《史记》、《汉书》等。皆不依照原文、对其中的事实也多加修饰。所引
三卷。清马国翰辑。龚自珍认为，孔壁中书固皆古文，然安国以今文读之，又与西汉之今文博士有什么区别呢?虽然说孔安国是古文家的开山之祖，如此看来也难以名实相符。而王先谦则认为，孔子当时用古字来书写“六经”，
十七卷。明俞文龙编辑。文龙，晋江(今福建省晋江县)人，生卒年及事迹均不详。该书将历代史书中所记载的灾祥神怪等汇集成编。《四库全书总目》称其“既非占验之书，又无与学问之事，徒见其好怪而已。”版本不详。
一卷。清姚凯元撰。姚氏生平参见《说文问疏证》。是书专记两徐《说文》序表之异同。序指许慎之前后序，表指许冲所上表。记其在二徐本中的异同，以之互订，是有必要的。然姚氏此书，收录颇不完备，无所创获，不过是附