二十六卷。明王宏诲(约1580年前后在世)撰。王宏诲，字绍传，广东琼州(今海南等地)人。生卒年不详。嘉靖四十四年(1565)进士。官至南京礼部尚书。王宏诲初时，值海瑞廷杖下狱，其力调护之。张居正当国，
一卷。附录 唐大秦寺碑 一篇。明时意大利人艾儒略(详见《职方外纪》条)撰。此书成于天启三年(1623)，为《天学初函》之第一种。书中所述皆为意大利建立学校，培育人才的方法。共分六科，即勒铎理加(文科)
八卷。明汪淮(约1570年前后在世，)撰。汪淮，字禹又，安徽休宁人。生平事迹不详。著有《汪禹文诗集》。是集皆古今体诗，凡八卷。前有陈履、王世贞、刘凤、汪道昆、吴子玉诸人序。据吴子玉序称：“令其伯子懋孝
三卷。唐李肇(详见《翰林志》)撰。原名《国史补》。最早著录于《新唐书·艺文志》，分上、中、下三卷，晁公武《郡斋读书志》、马端临《文献通考》均著录为二卷。清人周中孚《郑堂读书记》认为“二”是“三”字之误
十六卷。明刘珝(1426－1490)撰。刘珝，字叔温，号古直，寿光(今山东寿光县)人。明正统十三年(1448)进士，授编修。成化十年(1474)屡进吏部左侍郎，充讲官，兼翰林学士，进吏部尚书、谨身殿大
十卷。唐代释法琳撰。法琳生平事迹详见《破邪论》辞条。法琳为进一步转移当时社会的视听，改变世人对佛教的看法，争取皇上的同情与支持，在继《破邪论》之后，又作《辩正论》十卷。东宫学士陈子良为之作序。《辩正论
一册。英国梅益盛编辑，山东周云路笔述。该书述马礼逊生平事迹。马礼逊为英国伦敦传道会教士，是福音教来华传教的第一人。嘉庆十二年(1807)至广东，明为东印度公司翻译，暗则进行传教活动。道光十四年(183
八卷，清伍炜修，现川纂。伍炜，乾隆年间任永定县知县。永定县志创修于明成化二十年知县王环。再修于嘉靖三十八年知县许文献。三修于万历三年县令何守成。其后清康熙年间又两次重修。伍炜任县令后，以康熙志多有欠缺
一卷。退修庵撰。退修庵，当为元末明初人，生平事迹不详。前有自序，称自幼习经，以举进士为业。兵火之后，因闲暇，就“条分大意，立题命意”，并引先儒破题。该书从《春秋》中拟定一些题目，并作出破题，供土子科举
二卷。清陶鸿庆(1859－1918)撰。鸿庆字癯石，号艮斋，江苏盐城人。早年屡应进士不第，便绝意仕途，曾在本县担任教育会、自治会会长等职。他一生勤奋，著有《读诸子札记》二十五卷、《读礼志疑》五卷、《左