一卷。《攒眉集》一卷。明杨循吉(1458－1546)撰。杨循吉，字君谦，自号南峰山人。吴县(今属江苏)人，成化进士，授礼部主事，后乞归，为明中一代名家，详见《苏州府纂修识异》。此二种皆为循吉所作古文，合共四十余篇。四库编者评价为“颇宕逸有奇气，而纵横曼衍，亦多不入格”。此论难免有偏见。循吉辞官后，居家好收藏书籍，并诵读不辍，作文时常常苦思竟日而不肯轻易下笔。于此可见，其写出的文字均为苦心积虑的结果。且其苦读经史，见多识广，纵横曼衍在所难免。越是落寞坚僻自好之人，所著文章当然难为士人共识。所谓文字颇宕逸有奇气，当是实际的评论。此二编今有明万历间《合刻杨南峰先生全集》二十二卷本传世，现藏美国国会图书馆。
六卷。元刘仁本(?－1367)撰。仁本字德元。黄岩(今属浙江)人，一作天台人。以进士乙科历官温州路总管、江浙行省左右司郎中。入方国珍幕中，参预谋议，然心向元。集中诸作大多感慨时事，眷怀王室，其从国珍，
①无卷数。宋刊巾箱本九经之一。只有正文，无注，无音义。凡贞、恒、桓等字皆缺末笔，知此为南宋时版本。全书凡二十二页，每半页二十行，行二十七字。其篇次皆依据魏王弼《周易注》，惟不设卷数；内容则悉据唐孔颖达
八卷。清宗源瀚(生卒年不详)撰。宗源瀚，江苏上元(今江宁)人，曾任浙江补用道严州府知府。清朝严州其诗之流传见于阮氏《輶轩录》、六县旧志与诸家纂辑者则时时遇之，作者不胜流连追慕，阮氏属幕中诸君子与书院肄
十一卷。清阮元(详见《春秋左氏传注疏校勘记》)撰。阮元在组织学者校刻《十三经注疏》的同时，又撰各经校勘记，附刻于每卷之后。《春秋公羊传注疏注勘记》前有阮元序，序后罗列引用书目，有唐石经《春秋》经，陆德
六集，五十九种，三百四十三卷。清伍崇曜编，谭莹校辑。二人生平详见《奥雅堂丛书》。是编所收，皆岭南先贤著述，分六集，总五十九种，计汉代二种，晋代一种，唐代一种，宋代三种，明代十七种，清代三十五种。其中以
一卷。清孟保译撰，其生卒年不详。孟保，字辅之，号定轩，汉军镇黄旗人。历官三等侍卫，新疆巴里坤领队大臣，大里寺卿。《中经》汉本，相传汉马融撰，郑康成注，明张溥辑《汉魏六朝文集》，以此列之融集中。体裁仿《
十三卷。明梅鼎祚(1553－1619)编。鼎祚字禹金，安徽宣城人。守德子，以古学自任，诗文博雅，王世贞尝称之，申时行欲荐于朝，辞不赴，归隐书带园，构天逸阁，藏书著述其中。有《才鬼记》、《青泥莲花记》、
一卷。清郑知同(生卒年不详)撰。知同字伯更，贵州遵义人。郑珍之子。著作尚有《说文本经答问》、《说文逸字附录》、《说文商议》等。是书为释六书条例而作，又题为《六书浅说》。其说较王筠之说简略得多，较江声之
一卷。清谢章铤(生卒年不详)撰。章铤字枚如，福建长乐人。光绪进士，不殿试而归，大吏聘为致用书院山长。著作尚有《赌棋山庄文集》，其中载《答张玉珊书》，自谓撰《说文大小徐本录异》二十卷，仅首编第一至第七卷
一卷。明陈沂(1469－1538)撰。陈沂字宗鲁，号石亭，上元(今江苏南京)人，文学家。正德进士，由庶吉士历编修、侍讲。出为江西参政，移山东参政，与顾璘、王韦号称“金陵三俊”。初好苏诗，自号小坡。工画