十五卷。元宋褧(1292－1344)撰。褧字显夫。大都(今北京)人。元泰定元年(1324)进士。累官翰林直学士、兼经筵讲官。褧博览群书，与其兄本先后入馆阁，俱有文集行世，时人称之为“二宋”。褧集为其侄太常奉礼郎所编。共诗十卷，文五卷。首载至正八年(1348)御史台咨浙江行中书省刊行咨呈一道，欧阳玄，苏天爵，许有壬，吕思诚，危素五人为之序。末附谥议墓志祭文挽诗。欧阳玄序称：“其诗务去陈言、燕人凌云不羁之气，慷慨赴节之音，一转而为清新秀伟。”有元至正八年诏江浙行省刊本、清抄本(藏于北京图书馆)、《四库全书》本。
一卷。明屠隆(详见《考槃余事》条)撰。分笠、杖、渔竿、舟、叶戕、葫芦、瓢、药篮、衣匣、叠桌、提盒、提炉、备具匣、酒尊等类目，皆为便于游览之具，书名亦由此而得。作者详细介绍了外出游览所需之器具以及它们的
不分卷。清末严昉(生卒年不详)修撰，李国宾、王粹忠纂辑。昉字湘生，滇南(今云南省)人，同治八年(1869年)出任汉阳知府。太平天国军曾三次攻陷武议，当时文武官吏男女绅耆，死事之烈，为各省之冠。该书记因
四卷。附《证学论策》一卷。明杨起元(生卒年不详)撰。杨起元字贞复，归善(属广东省)人。万历五年(1577)进士，选庶吉士，学于罗汝芳。张居正恶讲学，汝芳被劾罢，而起元自如。累官吏部左侍郎卒。杨起元清修
六集，五十九种，三百四十三卷。清伍崇曜编，谭莹校辑。二人生平详见《奥雅堂丛书》。是编所收，皆岭南先贤著述，分六集，总五十九种，计汉代二种，晋代一种，唐代一种，宋代三种，明代十七种，清代三十五种。其中以
一卷。清王韬(详见《春秋朔闰日至考》)撰。该书是作者所著《弢园经学辑存》中的一种，为旅居海外时所作。厘为十二篇，卷末附《宣公七年六月癸卯朔日食图》、《日食五表》。大旨以中西日月对勘，推求春秋时的日食。
二十卷。宋寇宗奭(生卒年不详)撰。寇宗奭，曾为澧州县吏等官，余事未详。此书成于政和六年(1116)。卷一至卷三为序例，卷四至卷二十载各种药物。作者据自己临证经验，提出医家诊断必须准确，严防误人性命。书
五百六十一种。清张潮(1650——?)编。张潮字山来，号心斋，安徽歙县人。曾任翰林苑孔目，能词，爱好文学，以刊刻丛书为世所称。辑有《虞初新志》，著有《心斋聊复集》等，此书初为张潮编，后有杨复吉等续辑，
二卷。旧本题宋王应麟撰，实乃后人伪作。王氏著作传世者较多，该书于诸家史志均不著录，且内容上抄袭《困学纪闻》，显系伪书。
二十四卷首一卷末一卷，清林志茂修，汪金相、胡忠阀纂。林志茂，曾任简阳县知县。汪金相，邑人，胡忠阀，汪金相门人。《简阳县志》民国十六年(1927)铅印本，共二十四卷首一卷末一卷。分为：卷一，天文篇、舆地
十二卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经义疏》与《法华经玄论》，均为吉藏投足天台智者大师以前，即开皇十五年(595)前的作品。反映了吉藏当时对《法华经》的理解程度和认识水