留都武学志
五卷。明徐伯征撰。徐伯征，字孺台，浙江海宁人。万历四十七年(1619)进士，天启三年(1623)任南京武学教授，后官至扬州府知府。本书乃作者任南京武学教授时所撰，记南京武学之建制、设官、职掌，以及有关武学教育的各项制度。全书共分为七门：建置、典礼、制令、职官、选举、人物、艺文。分别从不同方面阐述南京武学教育之状况。叙述清楚，资料翔实。明代自正统年间始设南北两京武学后，本书为记述南京武学教育之专书，对研究明代武学教育有重要的参考价值。据《四库全书总目提要》，时有两淮盐政采进本。
五卷。明徐伯征撰。徐伯征，字孺台，浙江海宁人。万历四十七年(1619)进士，天启三年(1623)任南京武学教授，后官至扬州府知府。本书乃作者任南京武学教授时所撰，记南京武学之建制、设官、职掌，以及有关武学教育的各项制度。全书共分为七门：建置、典礼、制令、职官、选举、人物、艺文。分别从不同方面阐述南京武学教育之状况。叙述清楚，资料翔实。明代自正统年间始设南北两京武学后，本书为记述南京武学教育之专书，对研究明代武学教育有重要的参考价值。据《四库全书总目提要》，时有两淮盐政采进本。
三十二卷。明朱国桢(1558－1632)撰。朱国桢字文宁，号平极，别号虬庵居士、平涵居士，乌程(今浙江省吴兴南)人。万历进士，官至文渊阁大学士。因与魏忠贤相忤，休致还家，著有《皇明史概》、《大政记》、
一卷。明魏大成(生卒年不详)撰。魏大成，字时夫，柏乡(今河北省柏乡县)人。生平事迹不详。此书一卷，专谈养生之道。其《养生论》认为平情为祛病之本，深明医之不足恃。其《弗佛论》则明儒理以辟释。持论较为公正
一卷。清王士濂(详见《周末列国有今郡县考》)撰。此书之作，与《春秋世族谱补正》、《左女汇记》、《左传同名汇纪》等书都是为补陈厚耀、李蝶园《春秋世族谱》的缺漏。全书共分为二十二类，其中父娶子妇的三条，子
八卷。明白悦(约1545前后在世)撰。白悦，字贞夫，江苏武进人，生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进十。官至江西按察司佥事。为尚书白昂之孙。其家世鼎贵，而独刻意学诗。著有《洛原遗稿》等。是稿凡八卷。其
十卷。清傅恒、孙嘉淦等奉敕撰，吴鼎、梁锡玙为纂修官。乾隆二十年(1755年)御制序说。凡卦爻四卷，《彖传》一卷，《象传》二卷，《系辞传》二卷，《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》共一卷。以多
一卷。宋石孝友(约1164年前后在世)撰。石孝友字次仲，江西南昌人。生卒年不详。乾道中进士。石孝友工词，有元代散曲气息。其著作世不多见，《钓台集》载其七言绝句一首，亦无可采录。其词至今则犹传。《书录解
十卷。清庄述祖(1750－1816)撰。庄述祖，字葆琛，江苏武进(今名同)人。乾隆四十五年(1780)进士，官至山东昌乐、潍县知县。庄述祖少传其父庄存与之学，属常州学派，精于经学，著有是书及《尚书古今
二卷。此书没有署明撰述人的姓名，所释至“浮于汶达于济”以下就残缺了，可能现存者不是完整的书。书中多采取胡渭《禹贡锥指》之说，但并不尽从胡氏，对胡氏之说中不当处，也提出疑问，且旁加引证，下以己意。但作者
十四卷首一卷，清姜钟璠、吴兆熙修，刘士先纂。姜钟璠，贵筑人，曾任麻阳县知县。吴兆熙，江夏(今武汉武昌)人，曾任麻阳县知县。刘士先，溆浦人，曾任沅州府学教授。《新修麻阳县志》同治十三年(1874)刻本，
见《庄子》。