八卷。清叶大椿(生卒年不详)撰。叶大椿字子容，无锡(今属江苏省)人。与吴县叶桂同族，受业于叶桂。大椿尤精于痘学，在当时颇具盛名。总结自己的临床经验而撰成此书。卷一为论说三十二篇；卷二为证治；卷三为兼证；卷四为医案；卷五为古人医案；卷六为古人哲言；卷七为方释；卷八为药性。后附“痧疹”诸篇，使其与痘疹区分开。其论说贯穿古今治痘诸书，发明阐释，皆从体验得来，其中之说“痘不为害惟毒为害”及兼证、误药诸篇，尤为精湛。其方释荟萃方书，逐味加以诠释，使用之方临诊有所斟酌。其药性详明论述宜忌，既可明晰古人制方之作用，又不致于误用，与普通注本草之书不同。此书论说详审，颇切于临床实用。后世医家奉叶氏此书为指导诊治痘疹之书。有乾隆年间刊本。
杨树达撰。杨树达生平见“古书疑义举例五种”。本书搜辑误读之例，辨析句读，其《叙论》云：“句读不易，故前人往往误读。今采掇诸书，分条比辑，管窥所得，亦附一二。”初称《古书之句读》，北平文化学社，民国十八
①十四卷。宋江澄(生卒年不详)撰。江澄，太学生，宋人，其余不详。撰有《道德真经疏义》。宋徽宗赵佶，曾经为《道德经》作解，引起宋代学者纷纷研究著述。江澄撰此书，就是为了疏证《宋徽宗御解道德真经》。其书效
一卷。清俞樾(1821－1907)撰。俞樾字荫甫，号曲园，浙江德清人，道光进士，官至翰林院编修、河南学政。俞樾是清末著名学者，治经、子、小学、宗法王念孙父子，大要在正句读、审字义、通古文假借，并分析其
四卷。清张宝屿撰。张宝屿字萼庭。上海松江人。生卒年不详。少时读书养福楼，壮而出游。南穷黔滇，西极关陇。于水见洞庭、彭蠡之大；于山见终南、太华之高。过秦汉之故都，访前贤之遗迹，则所谓卷轴与阅历兼而有之。
十卷。明郭维藩(约1522年前后在世)撰。郭维藩，字价夫。里居生卒均不详。正德六(1511年)进士。官至太常寺少卿、兼翰林院侍读学士掌院事。著有《杏东集》。是集凡十卷，其中诗、文各五卷。皆乏深湛之思。
三十卷。清陈维崧(1625－1682)撰。陈维崧字其年，号迦陵，江苏宜兴人。十余岁已有文名，吴伟业称他是“江左凤凰”。入清后补为诸生，但长期未得到官职。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨，
一百一十二卷。宋楼钥(1137－1213)撰。楼钥，字大防，自号攻媿主人，明州鄞县(今浙江宁波市)人。隆兴元年(1163)进士，调温州教授。光宗时，提为起居郎，兼中书舍人。后为翰林学士。历同知枢密院，
二十六卷。近代黎学诰(生卒年不详)撰。学诰字觉人，江西人。据黎氏自序所述，是编乃继其乡先辈谢启昆《小学考》而作。专取小学类中关于《说文》一部分著作，自许氏《说文》以后，属于《说文》部分者录之。每录一书
一卷。清丁谦撰。丁谦，详见《西游录地理考证》。元太祖时，丘处机应诏赴大雪山，其弟子李志常随从，记往返道途见闻成是编。原载道藏中。《元史》有丘处机传，李志常号真常子，《元史·宪宗本纪》载道士李真常掌道教
二十卷。宋薛尚功(生卒年不详)撰。尚功字用敏，钱塘(今浙江杭州)人。绍兴中(1131－1162)以通直郎佥定江军节度判官厅事。善篆籀，尤好金石文字。是书著录自夏至汉钟鼎彝器五百一十件，不言诸器之体制，