白露山人遗稿
二卷。明黄傅(约1460－约1499)撰。黄傅，字梦弼，自号白露山人，兰溪(今浙江兰溪县)人。明弘治三年(1490)进士，官终监察御史。著有《白露山人遗稿》。是稿收诗、文各一卷，因其住所在兰溪县白露山南面，故以白露自号，并名其集。据记载，黄傅工诗。其诗句风调恬雅，因曾受业于章懋之门下，故为世清苦自持，坚守乃师风度。如稿中有“死卧溪山鬼”之句，可见其心志气节。惜其年未四十而卒，文章诗篇未能成就其名也。此稿收入《四库全书·存目》。
二卷。明黄傅(约1460－约1499)撰。黄傅，字梦弼，自号白露山人，兰溪(今浙江兰溪县)人。明弘治三年(1490)进士，官终监察御史。著有《白露山人遗稿》。是稿收诗、文各一卷，因其住所在兰溪县白露山南面，故以白露自号，并名其集。据记载，黄傅工诗。其诗句风调恬雅，因曾受业于章懋之门下，故为世清苦自持，坚守乃师风度。如稿中有“死卧溪山鬼”之句，可见其心志气节。惜其年未四十而卒，文章诗篇未能成就其名也。此稿收入《四库全书·存目》。
一卷。明黎民表编。黎民表，字维敬，自号瑶石山人。从化(今属广东)人。生卒年不详。嘉靖十三年(1534)举人，授翰林院孔目，迁吏部司务。以能文用为制敕房中书。后加官至参议。此编系其家居唱和之诗。卷首自序
四卷。明毛宪撰。毛宪字式之，别号古庵。正德进士，官给事中。有《古庵文集》。毛宪在谏垣共八年，所上共三十一疏，集前有乡试策一篇，《谏垣奏草》在《古庵文集》外单独刊行。
① 十四卷。清刁包(1602－1669)撰。包字蒙吉，祁州(含河北安国)人。明天启三年(1623)举人。此书用注疏本，以程传本义为主。虽也偶尔论及象数，然均陈抟李之才之学，而非汉代以来相传之法。原序称
不分卷。近人马其昶(详见《毛诗学》)撰。书名所题三经，指《孝经》《大学》《中庸》。在自序中称，圣人之道“莫切于《孝经》，莫辨于《大学》，莫邃于《中庸》。”郑玄认为，《孝经》是孔子所作，马其昶谓非孔子自
十二卷。明杨起元(约1592年前后在世)撰。生卒不详。杨起元，字贞复，广东归善人。万历五年(1677)进士，选庶吉士。累官吏部左侍郎。卒天启初年，追谥文懿。著有《识仁编》，已著录。此集为其孙廷春所刊。
一卷。清丁晏撰。丁晏字俭卿，号柘堂。江苏山阳人。道光元年(1821)举人。此书依据《周易》“比物连类，而象分焉”的特色，把易经中卦爻辞及易象相同者分类归纳，力求释经时文约旨明，可为学易者之初阶。书中诠
一卷。清王植(1685－?)撰。植字怀三，一作槐三，号戆思，直隶深泽(今属河北)人。康熙进士，官至邳州知州。其人记闻博洽，于经史百家皆有研究。著有《四书参注》、《读史纲要》、《韵学》等。此书纪历代帝王
二十四种，三十七卷。清张湘撰注。张湘字灵源，武陟(今属河南省)人。生卒年不详。张湘好堪舆之学，整理自古流传的堪舆类著作，为之订正注释，如《玉尺辨正》二卷、《辅星水法注》一卷等多种，其自撰书仅五种，如《
四卷。清冯登府撰。冯登府，见《石经阁金石跋文》。书中所收录，上自商、周，下及唐、宋，并旁收东海诸国所出金石。其例差备，缺略甚多。本书可存之价值仅在第三卷以下，泛举了石刻诸品，并详其体例，考古学者偶有一
五卷。清吕治平(生卒年不详)撰。号愚庵，海宁(今浙江海宁)人。顺治中岁贡生，官德清县教谕。此书考论五经疑义，皆就坊本有传写之讹及注释之讹者，一一辨驳其是非，至于经文之旨，并不见阐发，不过为科举作文之用