记作业>历史百科>四库百科>皇明经世文编

皇明经世文编

五百卷。《补遗》四卷。明徐孚远(1559-1665)等撰。徐孚远崇祯十五年(1642)举人。弘光朝灭亡后,随鲁监国漂泊海岛。永历时,官拜左副都御史。后死于台湾。孚远是明末几社的创始人之一,与陈子龙、夏允彝、周立勋、杜麟徵、彭宾号为“几社六子”,曾名重一时。著有《钓璜堂存稿》、《交行摘稿》。此编选辑明代经世之文。始于洪武,迄于万历、天启。据黄澍序讲述其篡辑宗旨称:“洪惟二祖列宗,先后辉映,经济之才不借异代,以余约略,挽在英宗,则以王子两忠肃为倡,周文襄、耿清惠为辅。在宪宗则以王端毅、项襄毅、为杰、李襄愍、陈康懿为辅。孝宗朝则以马端肃、刘宗宣为冠,倪文毅一人为辅。在武宗则以王文成、李康惠为首,胡端敏为辅。在世宗则以张永嘉为最,徐文贞为辅。他如周襄敏以片言而释诸将疑、阻黄文简之策阿鲁台,一言足征、如立高岗、李文正之辨仓粮谈言微中、遂免输运之烦,又其尤著。倪文毅边事状略、魄动指寒,今犹在星辰河岳间、李康惠之筑堡屯田、刘宗宣之兵政弊端十事,言重词复,中有大美存焉。若是者全篇固资微谟,集语亦存纲略,揄美阐幽,虽层必录,片羽碎金偈见亦鲜。本圣门不以人废之条,奉明王言者无罪之例,所存梗概备之。是书搜辑宏富,足备文献之征。惟如张问达为万历朝名臣,有抚楚奏疏,言万历朝矿税骚挠之事甚详。而此书犹付阙如,未免仍有遗漏。”是编书前有黄澍、张溥、许誉卿、冯明玠、徐孚远、陈子龙序。姓氏爵里一卷、目录三册。按徐孚远、陈子龙等,均为几社眉目,此书盖选于张溥偈立复社以后,当时以评选时文,崇尚古籍为风。徐孚远曾有《几社会义》、《几社文选》之作,此亦社局中人所为。本书有明天启关平露堂刻本。

猜你喜欢

  • 经典释文考证

    十卷。清卢文弨撰。卢文弨生平见“重校方言”。卢氏校刊《经典释文》之后,别为《考证》,学者赞为精审。《考证》附于抱经堂本《经典释文》之后。

  • 无上妙道文始真经

    见《关尹子》。

  • 雪樵文集

    八卷。明程士鲲(约1658年前后在世)撰。程士鲲,字天修,号雪山樵叟,江西永丰人。生卒年未详。崇祯十六年(1643)副榜。官至江西乐平府(今景德镇)推官。此集杂文二百余篇,所纪物产珍异之类,体或同于稗

  • 退一步斋文集

    四卷。诗集,十六卷。清方浚师(1830-1889)撰,清阳湖吕景端(生卒年不详)编校。方浚师,字子严,安徽定远人。咸丰举人,官至直隶永定河道。浚师善诗文,著述颇富,其公牍、笔记及粤行唱和诸作久传于世。

  • 字通

    一卷。宋李从周(生卒年不详)撰。从周字肩吾,临邛(今四川邛峡县)人,一说彭山(今属四川)人。治《三礼》、“六书”,尝与魏了翁切磋学问。是书成于嘉定十三年(1220),魏了翁为之作序。其自序云:“字而有

  • 玉函山房辑佚书

    五百九十四种。清马国翰(1794-1857)辑。马国翰,字词溪,号竹吾,山东济南人。道光年间进士,官任石泉、云阳知县、陇州知州。著有《玉函山房诗集》、《夏小正诗自注》等。其《玉函山房辑佚书》是规模巨大

  • 全唐诗录

    一百卷。清徐倬(1622-1711)编。徐倬字方虎,号苹村。德清(今属浙江)人。康熙十二年(1673)进士,改庶吉士,授编修。乞养归。后转为司业,官至侍读。以事被人弹劾,辞官归乡。康熙四十五年(170

  • 春秋左氏传述义

    一卷。隋刘炫(详见《春秋规过》条)撰,清黄奭(详见《汉学堂丛书》条)辑。马国翰《玉函山房辑佚书》从孔颖达《春秋左传正义》中辑录《春秋述义》二卷,见前。黄奭此本大抵也从孔颖达《春秋左传正义》中辑得,勒为

  • 说文读若考

    八卷。近代叶德辉撰。参见《说文段注校三种》。此书将《说文》“读若”之字一一录出,加以考证,以发明古字通假之奥。所谓“读若”,包括“读如”、“读与某同”,是《说文》为字注音的术语。叶氏自序称:“一字之音

  • 地震解

    无卷数。意大利龙华民(1559-1654)撰。龙华民,字精华,意大利耶稣会士。1597年来华,先在广东韶州传教,1609年奉在华耶稣会首领利玛窦约来北京,并成为利玛窦继承人。1636年赴济南传教,在中