六卷。清官献瑶撰。献瑶福建安溪县(今属福建)人，乾隆己未(1739)进士，官至广西、陕甘学政。书凡六卷，卷首有苏廷玉道光乙巳(1845)序及官氏自序，天、地、春、夏、秋五官及《考工记》各为一卷，叙官与经文皆全录。官氏曾随其师方苞纂修《三礼》，因得观历代讲家名本，其说良有可取者，如“太宰之职八柄”下，郑注“过与罪对，罪重过轻”，官氏谓“(郑)注以责让释诛允当”；孙诒让《周礼正义》取刘敞、俞樾“诛为杀”之说，而破经之“过”字为“祸”，孙氏之说即似不如官氏谓郑注允当为合。然官氏此书，成于乾隆初年，颇采宋元诸儒成说，与后世诸家注重考据训诂者大有不同，其说尚难免穿凿附会。是书有道光二十五年刊本。
一卷。元黄溍(1277－1357)撰。黄溍字晋卿，又字文卿，婺州义乌(今属浙江)人。延祐二年(1315)赐同进士出身。历任台州宁海县丞、应奉文字、同知制诰、国史院编修官、翰林直学士、翰林侍讲学士等。卒
六卷。明杨瞿崃(生卒年不详)编。杨瞿崃字稚实，福建晋江人。万历进士，官累江西提学副使。著有《易互》等多种。广东提学张邦翼曾撰《岭南文献》三十二卷。杨瞿继为提学，复续辑此书。杨瞿崃自序称：张刻详于人，其
十卷。清张绶佩撰。绶佩字宴亭，河南信阳人，乾隆进士，官至知县。平生好易学，历十数年乃成此《羲里睡余编》十卷。此书以图书为主，大抵以宋儒为宗。虽疏解较略，却不沿袭旧说，也不全依傍程朱，其解多出己意。唯见
十九卷。明王世贞(详见《弇山堂别集》)编。短篇文言小说、故事集。与《艳异编》同时刊行，也有汤显祖评，取材范围、故事内容、编排体例与《艳异编》概同，分部略有差异，为二十三部：神部、龙神部、仙部、鸿象部、
十九卷。清刘琴撰。刘琴字松雪，任丘(今河北任丘县)人，生卒年不详。乾隆元年(1736)举人，官至顺义县教谕。该书乃作者自雍正五年(1727)至乾隆二十七年(1762)积三十年之功而成，因其成于顺义县，
十五卷，首一卷。清蒋启勋、赵佑宸修，汪士铎等纂。蒋启勋，字鹤庄，湖北天门人，曾任江宁知府、湖南衡永郴道。汪士铎(1802－1889)，初名鏊，字振庵，号梅村，晚号梅翁，江宁人。道光举人。初治三《礼》，
一卷。附《三重赋》一卷。《燕京赋》一卷。清顾成天(约1722年前后在世)撰。顾成天，字良哉，号小厓，上海(一作娄县)人，生卒年均不详。应试为诸生、举人、进士，授编修。是集乃雍正中(1730－1731)
又名《跛奚年谱》。一卷。清叶葆(1760－1821)自编。叶葆字宝田，号玉岑，一号石农，因病足又号跛奚，山东聊城人。乾隆五十四年(1789年)举人，一生以授徒为业。著有《诗法浅说》、《齐语考略》等。此
二百二十五卷，欧阳修、宋祁撰。欧阳修(1007－1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰(今属江西省)人，北宋著名的历史学家、金石考据家，又是著名的散文家、经学家。所谓“荻画学书”，即以
十四卷，首一卷，末一卷。清徐淦等修，江普光等纂。徐淦，怀宁人，曾任醴陵县知县。江普光，醴陵县人。醴陵自晋起已置县。明景泰年间创修志乘。万历年间知县晏朝寅初次重修。其后崇祯年间曾两次重修。迄于清，纂辑尤