石秀斋集
十卷。明莫是龙(1537－1587)撰。莫是龙，字云卿，以字行，更字廷韩。华亭(上海松江)人。著有《话说》等。莫是龙书画皆有名，而为诗则不屑深思。《明诗综》载有《莫廷韩遗稿》，不著卷数。是集前有传一篇，但是龙生平事迹却不甚详备。又无序跋及目录，其末卷则亦有阙佚。《明史·艺文志》称莫是龙《石秀斋集》十卷。与此本合。朱彝尊所见是否又别一本。本集四库已存目。
十卷。明莫是龙(1537－1587)撰。莫是龙，字云卿，以字行，更字廷韩。华亭(上海松江)人。著有《话说》等。莫是龙书画皆有名，而为诗则不屑深思。《明诗综》载有《莫廷韩遗稿》，不著卷数。是集前有传一篇，但是龙生平事迹却不甚详备。又无序跋及目录，其末卷则亦有阙佚。《明史·艺文志》称莫是龙《石秀斋集》十卷。与此本合。朱彝尊所见是否又别一本。本集四库已存目。
《匡谬正俗》宋人之称，避太祖讳所致。详见“匡谬正俗”。
一卷。清代严元照(生卒年不详)撰。严元照著有《尔雅匡名》等书。本书涉及内容上自经、子部书籍的有关内容，下到诗词曲牌的评论。主要论述了版本的精劣、学派的流别、诗词的工粗、儒学理论的“显要”等。书中语言精
一卷。清末杨澄鉴撰。澄鉴字伯衡，安徽省桐城县人，生卒年及事迹均不详。此书多能自立新说，阐述经意于文字训诂之夕下。如推阐张惠言《易》合《周礼》之义，根据《易》家来征《周礼》。谓《礼记·月令》本于《吕氏春
明闵齐伋(1508－?)辑。齐伋字寓五，明末清初乌程(今浙江吴兴)人。世传朱墨字版、五色版谓之闵本者，多为齐伋所刻。齐伋精字学，著有《六书通》。此书为齐伋集唐元稹《会真记》为幻因；金董解元《西厢记》为
①八卷。清于公胤、姜宣纂修。于公胤字星沙，湖南善化县(今长沙)人。副贡生，顺治十八年(1661)任长治县知县，后升刑部主事。姜宣字西岩，湖北武昌县(今属武汉)人，进士出身，康熙八年(1669)任长治知
无卷数。清顾树声、许克勤撰。学古堂为苏州书院名，刊有学古堂日记若干卷。此周易一种即载其中。其一为顾树声撰。顾树声字九皋，元和人。日记只十则，其说以郑氏为宗，但支离破碎、谬误之处不少。如解“直方大”时，
无卷数。明孟称舜撰。孟称舜，会稽(今浙江绍兴)人，一说乌程(今浙江湖州)人。字子若、子适(一作子塞)。崇祯时国子监生员。入清以后曾为浙江松阳县令。工词典，著有杂剧《桃花人面》、《英雄成败》、《死里逃生
十卷 宋刘次庄撰。刘次庄，字中叟，长沙人(今湖南长沙市)。宋徽宗崇宁(11021106)中官至御史。据曹士冕《法贴谱系》中说，元祐间刘次庄以家藏《淳化阁帖》十卷，摹刻在石上，去掉卷尾篆题，而增加他写的
十二卷。宋路振撰。路振字子发，湖南湘潭人，幼年颖悟，五岁即能通《孝经》、《论语》。淳化年间考取进士甲科，授为邠州通判，大中祥符初年升为太常博士，左司谏，擢知制诰。文辞温丽，在当时为人所称道，尤长于诗咏
一卷。清汤球辑。常璩撰有《华阳国志》，前已著录，《蜀李书》为他的另一著述。《颜氏家训书证篇》云：“《李蜀书》，一名《汉之书》。”《史通·正史篇》云：“蜀初号曰成，后改称汉，李势散骑常侍璩撰《汉书》十卷