二卷。明阮鹗(生卒年不详)撰。阮鹗桐城(今属安徽)人。嘉靖二十三年(1544)中进士，官至右副都御史，巡抚福建。此书为作者以御史督学直隶时所作，以教诸生学习之用。礼要分为冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、饮礼、射礼等六门，皆引《三礼》原文于前。凡《四书》中涉及礼制的内容，亦酌情况取录。皆为人所共知的内容，没有新的论述。乐则分为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等五伦为五门，取《诗经》数章以实之。如君臣则取《鹿鸣》、《皇华》诸篇，父子则取《凯风》、《小弁》诸篇。先列经文，而节取集传数语附其下。后又有颁僚属吏《民约》一篇。
一卷，北齐颜之推撰，清任大椿等辑。颜之推(531－590以后)字介，琅邪临沂(今山东临沂县)人。历任四朝，梁为散骑侍郎；齐至黄门侍郎、平原太守；周为御史上士；隋开皇(581－600年)中，太子召为学士
一卷。晋王羲之书，沂水王氏刻。王氏生平、籍贯已不可考。王羲之的书法遗迹自从宋淳化(990－994)始有总集之三卷刻本。但由于收录者暗于鉴别，故淳化帖真伪混杂、缺乏分辨，后经米芾等的考证、勘验，伪书被屏
见《喻林》。
一卷。南朝周续之(377－423)撰。清王谟辑。《宋书》、《南史》周续之传皆云周氏通毛诗，然其著作见于著录者唯有《圣贤高士传注》三卷。《毛诗序义》为清王谟从《北堂书钞》、《颜氏家训》中各辑一条，《匡谬
十二卷。清章世臣撰。此书分正编八卷，续编四卷。宋代李光地、杨万里曾分别著《读易详说》、《诚斋易传》。对周易逐卦逐爻征引史事进行阐述。而于经义训诂、阴阳消长、易理原本则略而不说。章氏又承袭李杨著作体例，
五卷。清丁晏撰。丁晏(1793－1875)字柘堂，江苏山阳人。道光元年(1821)举人。平生精研经学训诂，笃好郑学。辑《禹贡集解》三卷，对《诗经》之郑笺、“三礼”之郑注研究尤深，认为孔疏曲解郑学，因之
六卷。附《易雅》一卷。《筮宗》一卷。宋赵汝梅撰。汝梅字号、生卒年皆无考。《四库提要》谓其为商王元份之七世孙，资政殿大学士善湘之子。《经义考》引袁桷语也云，汝梅，善湘子，为宰相婿。卑退自修，精易象，有《
见《伤寒温疫条辨》。
一卷。清高学瀛(生卒年不详)撰。学瀛广东番禺人，同治二年(1863)进士。是书系专释《说文》体例之作。所举大例有八：一曰建首，二曰本义，三曰辨形，四曰采音，五曰引经，六曰别说，七曰互见，八曰通训。每一
无卷数。宋朱长文撰，朱长文字伯原，苏州(今江苏苏州)人，《宋史》有传。其为文凡三百卷，著有《春秋通志》。其从子诜不闻有《易经解》，诸家书目亦不载此书。巴陵人方功惠据明王文禄校本刊入《碧琅馆丛书》中。此