十八卷。清王棫撰。王棫字凝斋，福山(今山东福山)人，生卒年不详，清乾隆元年(1736)举人，曾任湖北当阳天门知县。《秋灯丛话》为笔记小说，系作者多年见闻累记而成。与同类笔记不同的是，该书不甚涉及重要人物和历史事件，而多记乡里见闻琐事。因作者为官楚地，多年来游踪遍及楚浙岭南，故对其地之事记载较多。在记载风物景观时，有时也涉及对古诗文的考证。如杜甫诗云：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”历代注家不详，或以为荆门即荆门州。该书作者指出荆门州距秭归三百里，显然不合；杜诗之“荆门”乃秭归东北四十里之荆门山，山下有村名香溪，方是王昭君出生地。该书记事简洁，文笔流畅；所记内容也具有一定的参考价值。有清乾隆四十三年(1778)原刊本。
见《异林》。
四卷。清徐灏撰。徐灏，广东番禺人。是书原为两卷，为乌程沈辛田所辑。并附有华亭董南厚《钱谷便览及公私处分》一卷。又有钮大炜重订是书于粤东，将书分为四卷，是为粤本。再有吴县黄鲁溪重修是书于蜀，是为蜀本。徐
①六卷。清郭守邦修，霍燝纂，徐竑廷增修，徐介增纂。郭守邦字金瓯，陕西西宁卫人，拔贡出身，康熙二十二年(1683)由两当县调任长子县任知县。在任六年，以老乞休。徐竑廷字起庵，江苏武进县人，出身监贡，康熙
①三十五卷。宋吕祖谦(详见《古周易》)撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编著录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，
原为宋代黄汝嘉辑，是晁氏族姓类丛书，原收书四种八卷，有宋晁迥《昭德新编》三卷、晁迥《道院集要》三卷、宋晁冲之《具茨晁先生诗集》一卷、宋晁说之《晁氏客语》一卷。至明代晁进重编。晁进字君石，号春陵，晁氏后
不分卷，佚名纂修。《西藏志》乾隆五十七年(1792)和宁刻本。全书不分卷，分三十五目，为：事迹，疆圉、山川、寺庙、天时、物产、岁节、纪年、风俗、衣冠、饮食、婚嫁、夫妇、生育、丧葬、医药、占卜、礼仪、宴
一卷。清王士禄编。士禄字子底，号西樵，新城(今属河北省保定市)人，顺治九年(1652年)进士，官至吏部考功司员外郎，生卒年不详。所编《读史蒙拾》，取历代史书中新颖语句，立标题而归类编纂。体例与洪迈《史
二十四卷。明陈建(详见《皇明从信录》)辑。孙镔原订，清马允晋增订。陈氏尝撰《皇明通纪》，记洪武、永乐至正德、嘉靖、隆庆朝事。万历至天启朝则由马氏根据诸家之书，正以实录以续之。该书于辽事记载颇详，这与清
十一卷。明佚名撰。记明太祖至英宗五朝之事。书中所载事实少而诰敕多。但所录史实，亦有足以补史传之缺者，如洪武元年(1368)二月，诏以太牢祀先师孔子于国学，仍遣使诣曲阜致祭，并载太祖遣祭之谕。今本纪仍只
一卷。清胡琨(生卒年不详)撰。胡琨字履不详，浙江仁和(今杭州市)人。此卷专就假借转注二书立说。胡氏曰：“近世通人钱大昕、戴震、段玉裁先后稽考，证以训诂，始得叔重之本义，而段氏学尤邃。其说以为异义同字为