一卷。清刘光蕡撰。刘光蕡治经，喜欢以古证今，只要能伸其政论，就不必求得合乎经旨。他在卷首“自序”中说：“泰西宪法精理，《尚书》二十八篇已阐之，而《立政》一篇，尤重用法，克知灼见以任人，博采庶言以为法。王则罔兼罔知，勿间勿误，人法相维，自天子至于庶人，各守其范，故终饬司寇之执法，胥天下而范之于道。”所以本书就此意而阐发，虽然大义不差，可附会太甚。比如“常伯、常任、准人”，蔡沈释为：“有牧民之长曰常伯，有任事之公卿曰常任，有守法之有司曰准人。”而刘光蕡则附会说：“常伯如西国之君相，乃上议院勋贵为之；常任即西国行政之官，准人则西国下议院”，把周代政治制度附会成西方的君主立宪政体，还称当时有所谓的上议院、下议院之类的官员，令人啼笑皆非。其他各处也大略附会如此。本书有民国己未(1919年)烟霞草堂遗书本。
①七卷。明刘修，陈琯纂。刘，字逊山，直隶清苑人，举人，明隆庆六年(1572)来知太和县事。陈琯，太和县训导。刘来任知县，以太和旧未有志，惧文献久而无征，于是创议纂辑，延陈琯主其事，始事于万历二年春，阅
见《字学汇海》
一卷。清张沭(详见《周易疏略》)撰，张煓注。煓乃沐之子，仕履不详。秘典者沭之书，一隅解者煓之注。此书前有序文，列汤斌、毛奇龄书二首。全文所立观点，实为姚江“良知”论。认为世上万物的变迁在于其内在的神灵
六卷。清江德中(生卒年不详)撰。江德中字汉若，歙(今安徽歙县)人，官至广西布政司参议。著有《西粤对间》。《卮坛对问》是江德中的一部杂说之作，此书首卷论述支干及日月星云之事。二卷至六卷都是杂论经史，著者
二十卷，宋李攸撰。李攸，字好德，江阳(今四川泸州市)人。其生卒年月不详，曾官承议郎。其书原共有六十卷，前三十卷流行后，后三十卷因书中有涉及秦桧的内容，而未能公诸于世。今本二十卷是清乾隆修《四库全书》时
十二卷。明蒋山卿(1486－?)撰。蒋山卿，字子云，号南泠，仪真(今属江苏仪征)人。明代诗文作家。正德九年(1514)进士。官至广西布政司参政。蒋山卿善诗文，弘治十八年(1505)，他去金陵访顾璘、朱
二卷，旧称为元李士实撰，书前自序中写道“至正七年壬申(1347年)三月朔书。”据考证至正七年为了亥年，非壬申年；而元代亦未闻有李士实其人。惟有明新建(今属江西)人李士实。士实是成化进士，正德年间宁王宸
六卷。明钱一本(1539－1617)撰。钱一本，详见《像象管见》条。该书虽以“像”为名，实则推衍陈抟之数学。分卦图二卷，附录书札及杂吟二卷，上下经解二卷。卦图把朱子《本义》所列九图衍为三十二图，图各有
四卷。《附录》一卷。明苏章撰。苏章，字文间，号云崖，余干(今江西余干县)人，生卒年不详。明成化十一年(1475)进士，官兵部主事，贬姚安通判，迁延平知府，终浙江参政，颇有政绩。章官兵部主事时，因星变事
一卷。清钱熙祚(生卒年不详)撰。熙祚一生长于校注，有《吴光郡校勘记》、《鬻子校勘记》，已著录。熙祚又引《道藏》本、吉府本、及《北堂书钞》、《群书治要》、《艺文类聚》、《意林》、《白孔六帖》、《长短经》