四卷。清孙鼎臣撰。孙鼎臣，字子余，号芝房，湖南善化(今长沙)人。道光进士，选庶吉士，授编修。道光二十九年(1859)充贵州乡试正考官。咸丰二年(1852)擢侍读，充日讲起居注官。著有《苍莨文集》。著述
二卷。唐窦息(生卒年不详)撰。窦蒙注。窦息，字灵长(考《述书赋》之末窦蒙之文，称“吾第四弟尚辇君，子灵长翰墨，厕张、王……”，其字似应为“子灵”，更兼其兄窦蒙字为“子全”，故存疑)，扶风(今陕西扶风)
一卷。清王庭植撰。王庭植字实丞，江西庐陵人，道光二十四年进士。此书较少引用前人旧说，往往独抒己见。如王庭植解释“纳于大麓”，认为“大麓”就是太(泰)山之麓，“古‘太’字无点；麓，山是也。尧使舜行礼，而
二卷。明张炼(生卒年不详)撰。张炼，字伯纯，武功(今属陕西省)人。嘉靖二十三年(1544)进士。官至湖广按察司佥事。著有《经济录》、《太乙诗集》等。此书共分上、下二卷，上卷论述捍御西北少数民族之计，皆
二十卷。刘师培(1884－1919)撰。师培字申叔，号左盦，曾改字光汉，江苏仪征人，光绪二十八年(1902)举人，曾任北大教授。刘氏幼承家学，精通小学，治经有成，著述很多，有《国学发微》、《经学教科书
一卷。清代黄以周浙江定海人。(1828－1899)撰。黄以周字元同，号儆季，同治举人，官至内阁中书，著有《子思子辑解》、《古文世本》、《黄帝内经集注》、《经训比义》、《儆季杂著》等书。此书是作者辑录考
三卷。明陶汝鼐(详见《荣木堂文集》)撰。该集为乐府诗，卷首有自序，诗云：“寤言不寐，页言则嚏，安知古人无嚏乎哉。”意即思念古人。该集中主要选择汉朝以后史事中卓著者各赋诗一章，共有一百二十多首。题下先记
一百卷。梁沈约(411－513)撰。沈约，字休文，吴兴武康(今浙江德清武康镇)人，史学家、文学家。沈约靠母亲抚养成人，历任宋、齐、梁三朝显宦，“该悉旧章，博物洽闻”(《梁书·沈约传》)。宋时为尚书度支
一卷。清吴庆焘撰。吴庆焘生平详见《珠仙馆诗存》(辞目)。书中未著撰者名氏，但署为“襄阳金粟庵头陀炯然孤清”。从本书自序看，此集系辛亥革命以后所作。作者对辛亥革命颇为不满，抱着遁世的态度流徙于江汉，自云
十二卷。明周统(生卒年不详)撰，清周梦龄、周毓龄增辑。周统字学之，庐陵(今江西吉安)人，自号敦厚堂主人。周梦龄字蘧庄，周毓龄字问袁，周统的裔孙。该书前有明万历戊子(1588)郝敬序；又有《论略》若干则