三十八卷。欧阳态撰。欧阳忞，南宋时已不详其人身世，《郡斋读书志》以其“特假名以行其书”，“无所谓欧阳忞者”。《直斋书录解题》则以其为欧阳修“族孙”，行名皆连“心”字。清末孙星衍《平津馆鉴藏记籍补遗》亦以“忞为欧阳修从孙”，并引《宋史·艺文志三》欧阳忞《巨鳌记》五卷，以驳《郡斋读书志》无其人之说。但其自序称“广陵”人，欧阳修乃“庐陵人”，又有疑以二字形相近，为传写之误者。《直斋书录解题》以其书于“政和中作”，即北宋徽宗政和(1111－1118)年间成书，历来未见有歧义。该书前四卷，叙历代疆域，提其纲要。第五卷以后，专记宋代州县，结构严整，系统详明。前代州县，不为宋有者，如幽云十六州等，亦附各道之后，名为化外州，这是宋代地理总志的一个共同特点。该书传本有《四库全书》、《武英殿聚珍版》两种刊本。后孙星华作校勘记二卷，有《武英殿聚珍版》福建本、广雅书局本。黄丕烈作札记二卷，又有《士礼居黄氏丛书》本、《丛书集成》本。
四卷。《云烟过眼录续录》，一卷。《云烟过眼录》，南宋周密(1232－1298)撰。周密事迹详见《武林旧事》。此书主要记述作者所见名书、名画及琴、盏、玉印、法剑、玉圭、玉佩、金冠等古代器物，以记述名书、
一卷。宋彭耜(详见《道德真经集注》)撰。前人研究《老子》者，有的只重注释不重音读。彭耜认为应该仔细研究老氏之学的一句一读，据其于卷首序所述，“安有辞义之未通，而理道之顿悟?惟览者互考焉。”由此可知，其
十四卷。民国葛延瑛修，孟昭章纂。葛延瑛，民国十五年(1926)任泰安县县长。孟昭章，邑人。葛延瑛任县长后，考泰安县志，自道光八年邑令徐宗干重修后，距当时已四十余年未有续修了，恐年远事湮，文献难征，聘孟
一卷。清王士祜(1632年－1681年)撰。王士祜，字叔子，一字子侧(又作子测)，号东亭，又号古钵山人，新城(今山东桓台)人。幼聪颖，性友爱，曾和众兄弟夜集东堂，拟和王维《辋川集》绝句，王士祜先成，其
一卷。方勇撰。方勇为近代学者，生卒年及事迹均不详。本书前面录有龚自珍《大誓答问》二十六条，下面录有评语。此书之评语，多为反驳龚氏之说，如龚自珍认为伏生所传的二十九篇《尚书》中没有《大誓》，方勇则就其说
六十卷，明郭子章纂。郭子章(1542－1618)，字相奎，号青螺，又自号衣生，江西太和县人。隆庆五年(1571)进士，官山西按察使、贵州巡抚、兵部尚书加太子少保。著述甚丰，著有：《豫章书》、《阿育王山
六卷。张勇撰。张勇(1616－1684)，明末清初陕西详县人，一说上元卜、咸宁人，字飞熊。明末为副将。顺治二年(1645)降清，参加镇压李自成部起义军和西北回民米喇印、丁国栋反清起义，升甘肃总兵。十五
十二卷。明邹守益(1491－1562)撰。邹守益字谦之，安福(今江西西部)人。正德六年(1511)中进士第一。官至南京国子监祭酒。隆庆初追谥文庄。邹守益传王守仁之学，诗文皆阐发心性之语。其门人陈辰始编
①四十卷。清金镇纂修。金镇，字长真，又作长征，清顺天宛平(今属北京市丰台区)人，原籍浙江山阴(今绍兴)，明举人。顺治初曹县知县，康熙十三年(1674)任扬州知府，后升江宁驿传盐法道副使，兼署盐运司，升
三卷 唐温大雅撰。温大雅，字彦宠，并州祁人，官礼部尚书，封黎国公。此书唐志、宋志皆作三卷，惟《文献通考》作五卷。此本上卷记起义旗至发引四十八日之事；中卷记自太原至京城一百二十六日之事；下卷记起摄政至即