三卷。严修(1860－1929)撰。严修，字范孙。原籍浙江慈溪，生于河北三河。光绪九年(1883)进士，官至学部左侍郎、度支大臣。曾力主废科举，兴办教育。1904年赴日考察回国后创办天津敬业中学。辛亥革命后，袁世凯当国时，被任命为教育总长，力辞不就。1918赴美考察，归国后创办南开大学。严修诗不多作，亦不尚宗派，真率澹定，纯任自然。读之如对古人，如听古乐，使人矜平躁释。其诗光绪十年(1884)至宣统三年(1911)为第一卷，民国元年(1912)至民国十八年(1929)为第二卷，国外杂诗为第三卷。本书乃严修逝世后，由绍兴陈诵洛编校印行。《范孙古近体诗存》有民国二十二年(1933)天津排印本。
六卷。明孙文胤(生卒年不详)撰。孙文胤，字对薇，又字薇甫，号在公，自称尊生主人，休宁(今属安徽省)人。此书约成于明崇祯九年(1636)，有作者自序，叙述自己因病学医，游韬光而幸遇仙师，得异授。作者认为
一卷。此逊朝(即清朝，以宣统逊位，故言逊朝)神机营颁发官兵等之示谕，满汉合璧本。神机营创设于同治初年，特派醇郡王奕譞为掌印管理大臣，总理全营事务。月之初一、初九、十六、十七、十九、二十凡六日，分赴京西
一卷。清张九钺撰。张九钺，字度西，号紫岘，湖南湘潭人，举人。早负才名，十三岁登石矶赋长歌，人称为太白后身。历官江西南昌及广东始兴知县，讲求农田水利坚持不懈。著有《陶园诗文集》、《历代诗话》、《晋南随笔
十卷。梁扶南三藏僧伽跋罗译。僧伽跋罗于梁初至京师止正观寺，受命梁武帝在止正观和寿光殿占云馆译出《大育王经解》由释宝唱、昙允等笔受。据《大唐内典录》卷四引宝唱录载：此《阿育王经》是第二译出，天监十一年(
十二卷。清裘秉钫纂修，庞玮纂。裘秉钫，浙江富阳人，贡生，顺治十八年(1661)任知县。旧志创修于明万历间韶州推官黄华秀。顺治十八年(1661)，裘秉钫莅任，适奉上行文咨取列郡山川名胜，汇成《东粤大观》
一卷。宋王曾(978－1038)撰。王曾字孝先，青州益都(今山东益都)人。真宗咸平五年科举，乡贡试礼部廷对皆第一，状元及第。累官拜中书侍郎，同中书门下平章事，集贤殿大学士，封沂国公，谥文正。此书所记皆
八十一卷。清钱谦益(1586－1664)编。钱谦益，字受之，号牧斋，后自称牧翁、蒙叟、绛云老人等。常熟(今江苏常熟市)人。钱谦益于天启初年就有志于仿效元好问编《中州集》的做法。一度着手编次明代的《列朝
十种，五十二卷。清徐乃昌(详见《鄦斋丛书》)编。徐乃昌辑清代学者著作为《积学轩丛书》、《鄦斋丛书》，后又辑宋元旧刊为此丛书。所收十种为：宋佚名《词林韵释》一卷，汉赵晔《吴越春秋》十卷《札记》一卷《逸文
①十卷，首一卷，清程起鹏修，贺运清等纂。程起鹏，字新宾，陕西富平人，贡生，官钟祥知县。贺运清，字疏林，号碧螺，本县人，顺治四年(1647)进士，官福建兴泉道。按钟祥县为府附郭，故往昔县事，多附府志，如
①十二卷首一卷，张松孙等修，寇赉言等纂。遂宁县志创于明嘉靖时期，后因战乱散失。清代张文端遍访故老，广搜典籍，又重新纂辑。乾隆八年(1743)县令田朝鼎复为增辑，视旧志加详，分门凡三十六类。又四十二年，