一卷。清陈德荣(清初人，生卒年未详)撰。陈德荣字廷彦，渥城(今属河北新安)人。杂剧《菩提棒》共五出，取材于《情史·小青传》，而出入较大。明徐士俊《春波影来集》有杂剧《挑灯》亦演小青事。《菩提棒》第一出无题；第二出题为“听雨”，以小青“冷雨幽窗”绝句为本；第三出题为“拈香”，写小青居孤山，其夫欲去寻找，被大妇阻拦，小青往观音庙拈香祷告；第四出题为“病雪”，写小青之死；第五出题为“西归”，写小青死后，前去见观世音菩萨，菩萨对其棒喝。本剧不取《小青传》改嫁之说，但结构不完整，词曲亦有不合律者。本书有传抄本。
十四卷。清查继超编。查继超字随庵，海宁(今属浙江)人，生卒年未详。本书编辑于康熙十八年(1679)，以毛先舒《填词名解》四卷，王又华《古今词论》一卷，赖以邠《填词图谱》六卷，续集一卷，仲恒《词韵》二卷
十八卷。晚清黄钧宰撰。黄钧宰字天河，一字宰平，江苏淮阴人。生卒年不详，道光、同治年间在世。《金壶七墨》为笔记小说，分“金壶浪墨”八卷、“金壶遁墨”四卷、“金壶逸墨”二卷、“金壶戏墨”一卷、“金壶醉墨”
九卷。近代章炳麟撰。章氏生平著述，参见《新方言》。是书系探求汉语语源的重要著作。章氏把文字基本构件所代表的词作为语根，寻求词语由此繁衍、派生的线索。章氏分文字基本构件为“初文”和“准初文”。初文即《说
一卷。清徐履谦撰。履谦，石埭(今安徽石台)人。该书摘录春秋时的重要史事，加以排比。有民国辛未(1931)铅字排印本。
六卷。清顾奎光(1719－1764)撰。顾奎光字星五，江苏无锡人。他博学多识，1745年中进士，1753年官至湖南泸溪县知县，1759年调湖南桑植知县，直到1764年去世。顾奎光任职期间，因改进农业生
八种，九卷；续编八种，八卷。民国王元增辑。王元增，江苏嘉定人。是书汇集己刊印流传之其先人遗著而成，分正续两编。正编收清王鸣盛二种、王汝翼一种、王之翰二种、王嗣祥、王文思、王其康各一种。续编收清王焜一种
一卷。旧本题宋岳珂(1183－1234)编。岳珂字肃之，号亦斋，又号倦翁、东几。淮阳(今属江苏)人。岳飞之孙。以祖荫累官江东总领、户部侍郎等职，封邺侯。本书收宫词一百首，皆咏北宋之事。卷首有岳珂自序，
唐代释法海(生卒年不详)撰。法海是六祖即慧能(或写作惠能)弟子，在慧能圆寂后将其言论汇编成一书——《六祖大师法宝坛经》。此书亦简称为《六祖法宝坛经》，或称《坛经》。它是中国佛教著作中唯一称为“经”的作
① 五卷。清毛奇龄撰，门人章大来、楼宅中、朱樟、陈佑及其子远宗与侄文辉编定。此书立说异于朱熹《四书章句集注》而归宗刘宗周，主慎独之说。毛氏恃才好辩，持论难免偏颇，此书也不例外。书后附有其门人子侄之解说
一卷。清易慎省撰。易慎省，湖南湘潭人。作者说易以发明义理为主。继承了程子六十四卦皆来自乾、坤二卦的论点，摒弃了朱子卦变之说；继承了来知德易注说，而摒弃了其错综之论。书中于易道渊源，多有阐发，与陈梦雷《