八卷。明蔡清(1453－1508)撰。蔡清，字介夫，号虚斋，晋江(今福建晋江县)人。少从朱玭学，以善《易经》名，成化二十年(1484)进士，累官江西提学副使、国子监祭酒。卒。万历中谥文庄。著有《虚斋集》、《易经蒙引》。此集有两种刻本。其一为明石崖葛氏所刻，即《明史·艺文志》著录的五卷本；另一刻本即为是集。系清乾隆七年(1742)由蔡清族孙蔡廷魁所重新编刻。是集自卷一至卷五仍为明刻本所收内容，但重新编订了目录，然后又加入了搜集到的察清墨迹、遗稿等，编为补遗一卷。又附以其孙蔡邦驹所集有关蔡清事迹及志书中传、序等文字，为附录二卷，总成八卷之数。集前廷魁序称“清之诗文，为著作之极轨”，则太过其实。而序中又称“清之著作主于讲学明道，不必以声偶为诗，以雕绘为文”乃是持正之论。盖清以经学有声于当代，为士林推重，而其诗文之则不甚显。是集收入《四库全书·存目》。
四卷。旧题元滑寿(详见《难经本义》)撰。此书所引张景岳、李士材等人皆生于滑寿之后，所载之方也有许多出于明代之后，其中银翘散、桑菊饮系清吴瑭《温病条辨》所载自制方。显见系清嘉庆、道光以后之人伪托滑寿名所
一卷。清罗辰撰。罗辰，广西临桂人。静谷即在衡山县南，冲，乃湘人土话。称山之深处曲折幽邃者。此记纪甲午重阳节前夕，偕友人自中湘游南岳归，舟上闻人道静谷之奇，遂游而作。静谷山林，初入其境，枣林茂密，畦陌交
又作《孔氏杂说》。一卷。北宋孔平仲(生卒年不详)撰。孔平仲字毅父，又作毅甫、义甫，临江新淦(今江西新干)人。治平二年(1065)进士，为秘书丞、集贤校理。元祐中提点江西刑狱，坐置英州。绍圣中，言者劾其
八卷。清王文清(生卒年不详)撰。王文清曾著有《周礼会要》。王文清原著《考古源流》四百七十五卷，汇辑《三通》、《玉海》、《册府元龟》、《通鉴纲目》、《大事记》等书的内容而成。但未及刊行，先摘其浅近切要者
二卷。清代吴东发(1747－1803)撰。吴东发字侃叔，号耕庐，又号芸父，海盐(今浙江省海盐县)人，诸生。东发潜心经术，深于《尚书》，亦工书画，尤好金石文字。尝从钱大昕游，书室名“遵道堂”。诗文奇古，
各一卷。清李文炤(详见《周易本义拾遗》)撰。该书对《太极图说》、《通书》、《西铭》等书，只解其大义。因于原注下别加案语，发挥其说，故曰“拾遗”。《四库全书总目》有该书存目。
八卷。清陆应谷(约1856前后在世)撰。生卒年不详。陆应谷字稼堂，蒙自(今云南省)人。清道光十二年(1832)进士。与戴絅孙、邓学先交往甚密。著有《抱真书屋诗钞》。此集共八卷，为作者自编。后附邓虹桥《
六卷。清朱濂撰。濂字理堂，安徽歙(今安徽省歙县)人。泾县包世荣著有《毛诗礼徵》。包世荣去世于道光六年(1826年)，而本书成于道光十七年(1837年)，在包著之后，故卷首王荫森序，亦曾提及世荣之书。朱
一百卷。唐李延寿撰。李延寿约生活在唐高祖到高宗时期，字遐龄，相州(今河南安阳市)人，历史学家。他是继其父李大师编史之志，属私人编撰一个时期的历史。他撰史资料来源主要是以删抄八书，又收集了一千多卷杂史以
一卷。清刘台拱(生卒年不详)撰。拱字端临，江苏宝应(今属江苏扬州)人。曾著《仪礼传注》一卷、《荀子补注》一卷、《方言补校》、《论语骈校》一卷，已著录。《淮南子补校》是台拱据卢文绍、庄逵吉二人校正后又重