一卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。此书主要内容是解说经义，只“汉唐改笞法”、“三门转漕”、“神臂弓”、“劈正斧”几条无关经义。在“文王受命称王改元说”中，认为文王受命改元，为古今一大疑，其实不值得怀
八卷。清于鬯撰。于鬯有《校周易》已著录。是编从胡承珙《毛诗后笺》之说认为诗序可分为作诗与序诗两类。作诗即专就一事一物比兴成文，所要表述的意志情趣尽在篇句之中。序诗则撮举众诗美刺之意，一诗所歌咏者往往又
五十四卷，首四卷。清乾隆帝敕撰，方略馆编纂。记第二次西藏与廓尔喀(今尼泊尔)边境事件，亦记乾隆“十全武功”最后一部要籍。自乾隆五十六年(1791)八月始，至五十八年十月止。《钦定巴勒布纪略》姊妹篇。内
二卷。清杨兆鋆撰。兆鋆字诚之，乌程(今浙江吴兴)人。幼而好学，年十三学完《十三经》，次年肄业上海广方言馆。从休宁吴世荣、南海冯峻光、吴川陈兰彬三先生治群经，尤殚力于《左传》，著有《须曼精庐文稿》若干卷
一卷。近人陈启彤撰。启彤字管侯。曾为私立北京中国大学教授。此书用现代逻辑学知识解释《周易》，共六篇。分别为“说道”、“说象数”、“说引申”、“说卦”、“说彖象”、“说爻”。后附“彖言作于周公说”。通观
二十二回。题“蓬蒿子编”，作者真实姓氏无考。书成于清初，长篇小说，主要叙述明末李自成起义，明朝灭亡事，终于清朝立国。该书以《剿闯通俗小说》为底本，增益首尾，重新加工而成。因其时已是清朝，故该书不再称满
八卷。明叶向高(1559－1627)等修。向高字进卿，号台山，福建福清人。万历进士，累官至礼部尚书兼东阁大学士。天启时与魏忠贤等抗争，卒谥文忠。著有《说类》、《苍霞草》、《编扉奏草》。该书成于天启三年
三十四卷。明吴昭明(生卒年不详)撰。汪道昆增订。吴昭明其人不详，汪道昆字伯玉，嘉靖年进士，官至兵部左侍郎。本书于诸类书之中掇拾残剩，割裂饾饤，编辑而成，又都不著明出处。一部陋俗之作。可能为坊刻托名。
一卷，清俞樾撰。作者著有“卦气直日考”，对汉人卦气直日说进行考辩。但没能对旧说进行匡正，亦没有推衍六十四卦之义蕴，故又作此书进行补充。作者认为出于《易纬·乾元序制记》中的“卦气起中孚”说为后人伪作，不
二卷。明朱师孔(约1596年前后在世)撰。朱师孔，字时行，安徽徽州(今歙县等地)人。生卒年不详。家于湖北武昌。万历中岁贡生。是集名以《性灵》，系欲抒写胸臆不落窠臼之意。然师孔为吴国伦弟子，终不能脱七子