三卷。明朝管志道(生卒年不详)撰。除此书外，还撰有《孟义订测》已著录。《剩言》一卷、《附录》一卷。《觉迷蠡测》一书，旨在阐发佛理。以自序中所书江阳段侯幻然子传来一札为由，书展“大觉起迷之生相及老释差殊之教相”关系为内容。采用儒学经籍有关修性言论来暗示与佛教修道相关之道理，劝人既弘扬佛法，又不弃儒学，使之二者兼而有之。倡言“俱是儒书率性修道以上事”。其《剩言》一卷，旨在阐发《觉迷蠡测》未尽之余义。《附录》一卷，记述与诸人往返论禅之内容。《觉迷蠡测》一书，文笔生动，内容清新，论述道理浅显易懂。其以佛教局外人立场阐述的佛儒相通观点，在当时社会历史条件下，有利于佛教，也有利于儒佛文化的融合，以及世俗两界在现实社会上的和平相处，这正是本书的价值所在。
见《性理大全书》。
见《兵经》。
三十二卷。清叶佩荪撰。佩荪字丹颖，号辛麓，归安(浙江吴兴)人，乾隆进士，官至湖南布政使。此书卷首为易卦总论，撮举二十四卦，论述阴阳消长之理，顺逆往来之数，发挥详尽。自卷一以下诠释经文，但不及系辞传、文
四十一卷。明孙能传(详见《谥法纂》条)撰。此书成于明万历四十二年(1614)，共四十一卷，分十二类，即曰帝王、曰宫掖、曰政事、曰职官、曰财赋、曰兵戎、曰刑狱、曰说词、曰人事、曰边塞、曰工作、曰杂事。每
一卷。清杨芳灿(1753－1816)自撰。芳灿字蓉裳，江苏金匮(今无锡)人，拔贡出身。历任甘肃伏羌县令、灵州知州、户部员外郎等官，以母丧归，主讲关中书院。曾参预修《四川通志》，卒于蜀。谱主受业于袁枚，
一名《秘书四十八种》，四十八种、九十六卷。清顾之逵编辑。顾之逵字抱冲，元和(今江苏苏州)人。诸生出身，家中藏书甚富，其藏书处曰“小读书堆”，为嘉庆时吴中大藏书家，著有《一甄录》等书。本丛书汇辑汉唐以来
五十三卷，首一卷，末一卷，清德昌修，徐郎斋纂。德昌，满洲正白旗人，由内阁中书乾隆四十八年(1783)来任知府。徐郎斋，举人，其余情况不详。《卫辉府志》自从康熙三十四年续修后，百余年未续修。疆域扩大，统
一卷。清胡匡衷撰。胡氏另有《仪礼释官》，已著录。《隋书·经籍志》录《三礼目录》一卷，郑玄撰，又称梁弘景注一卷佚亡。今《目录》散存三《礼疏》中。胡氏从《仪礼疏》中钩稽出郑氏《仪礼》目录，并引唐孔颖达、宋
二卷。明胡瓒撰。胡瓒字伯玉，安徽桐城人，明万历年间进士，官至江西右参政。书首有胡瓒题辞。此书本诸其父胡效才的《禹贡遗编》，又参考了彭灿的《禹贡简备》，所以本书名为“备遗”。胡效才字用甫，为明嘉靖年间进
不分卷。柳荣宗撰。此书解《尚书》，并不逐字逐句进行训解，而是专解各篇大义，故名《尚书解》。本书不分卷，只是依据《尚书》的篇目次序来解，每篇论断，或一二首，或十多首不等，每一小篇(首)解释文字都各有起讫