二十六卷。近代黎学诰(生卒年不详)撰。学诰字觉人，江西人。据黎氏自序所述，是编乃继其乡先辈谢启昆《小学考》而作。专取小学类中关于《说文》一部分著作，自许氏《说文》以后，属于《说文》部分者录之。每录一书，既录其序，复采各家之论述，并依类附近人著作于其下。此乃一仍谢氏《小学考》之体例，无所变更。《小学考》于属于许学之书，所录仅及所见而止，嘉庆道光以后的著作，皆未录入，是编则于谢氏以后续出之书，凡关于《说文》之义例、笺疏、句读、刊正及偏旁、部叙、逸字、重文、谐声、双声、叠韵、引经、读若、旧音及一切札记、杂识之属，悉行增入，计所辑录之书，不下二百四十余种，虽不免有所遗漏，亦可谓灿然大备矣。治许学者，据以按图索骥，颇为方便。是书有民国十二年(1933)铅印本。
四卷。宋尤袤(1127－1194)撰。生平见《梁溪遗稿》条。书原本题宋尤袤撰。考尤袤乃绍兴二十一年(1151)进士，光宗时卒。而自序年月乃题咸淳，复读其文，皆与《唐诗纪事》相同。纪事之例，凡唐人采入总
一卷。明胡(详见《家规辑要》条)撰。此为杂考训诂之书。共分六类，一论语，二孝经，三孟子，四小学，五经说，六俪考。援引采辑，颇有根据。如其小学类中，据参同契证急就篇之老复丁。据诅楚文在秦惠文王二十六年，
见《济生拔粹方》。
二十卷。清代李绂(1673－1750)撰。全书宗旨是通过详细介绍陆九渊学说来宣扬陆王一派学说，共分六大部分，第一部分分八个类目介绍陆氏学说，即“辨志”、“求放心”、“讲明”、“践履”、“定宗仰”、“辟
二卷。清代魏裔介(1616－1686)撰。此书摘录《书》、《易经》、《孝经》、《论语》、《左传》、《礼记》、《中庸》、《孟子》、《老子》以及唐宋以来儒学著作中有关论述性理方面的内容，并附有作者关于性理
一卷。汉刘向校定，辑佚书，清马国翰辑。此书久已失传，唯《汉书·艺文志》载：“武帝时，河间献王好儒，与毛生等共采周官及诸子言乐事者，以作《乐记》。”又云：其内史丞王定传之，以授中山王禹，禹成帝时数言其义
一卷。南朝周续之(377－423)撰。清王谟辑。《宋书》、《南史》周续之传皆云周氏通毛诗，然其著作见于著录者唯有《圣贤高士传注》三卷。《毛诗序义》为清王谟从《北堂书钞》、《颜氏家训》中各辑一条，《匡谬
二卷。金履祥(1232－1303)撰。履祥字吉父，自号次农，两浙路兰溪(今属浙江省)人。宋末元初著名经学家、思想家。履祥少有经世之志，及壮，知世有理学，遂穷究义理，德璠初年曾以史馆编修召，未及用而宋亡
二十二卷，清张贞纂。张贞，字起元，山东安邱人。康熙十一年(1672)拔贡。十八年(1679)召征博学鸿词科，未赴。二十四年(1685)以史馆缺员再征，御试第三名，授翰林院待诏，未就，居家著述。《杞纪》
二十卷，明薛纲纂修，明吴廷举续修。吴廷举，字献臣，湖北嘉鱼人，成化二十三年(1487)进士。曾任顺德知县，广东佥事，江西右参政，广东右布政使，兵部侍郎，右都御史等职。著有《西巡类稿》八卷。湖广为禹贡荆