读法言札记
一卷。清陶鸿庆撰。是书为读诸子札记之第十四种。《学行》篇，“以其所葬”，以五臣注本作“其所以葬”。《重黎》篇，“者”读为“诸”，“也”读为“邪”，谊皆精，即《孝至》篇，“宗夷猾夏”，从《广雅释诂》“宗众之训”，也能阐明李注之旨，其余多似是而非之论。至于《修身》篇，“惜乎衣未成，而转为裳也”一句，也是错简，尤其臆说更不足为据了。有钞本。
一卷。清陶鸿庆撰。是书为读诸子札记之第十四种。《学行》篇，“以其所葬”，以五臣注本作“其所以葬”。《重黎》篇，“者”读为“诸”，“也”读为“邪”，谊皆精，即《孝至》篇，“宗夷猾夏”，从《广雅释诂》“宗众之训”，也能阐明李注之旨，其余多似是而非之论。至于《修身》篇，“惜乎衣未成，而转为裳也”一句，也是错简，尤其臆说更不足为据了。有钞本。
见《证治准绳》。
二十卷。明钟惺(1574－1624)编。生平可见《诗归》条。此书删节《三礼》、《尔雅》、《家语》、《三传》、《国语》、《楚词》、《逸周书》共为一编，以时文之法评点。有内府藏本。
一卷。清代潘继善撰。潘继善见《音律节略考》条。作者倡导程朱学说。此书较为全面地论述了程朱理学的重要观点，全书共分六类目，一是“论致知、力行、存养、慎独”，二是“论诚”，三是“论仁义礼智，”四是“论学思
三卷。《词集》一卷。清蒲松龄(1629－1715)撰。蒲松龄，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生。淄川(今山东淄博)人。蒲松龄十九岁应童子试，县、府、道三试皆列第一，中秀才后则科场不利，始终未
九卷。明庞尚鹏(?－1580)撰。庞尚鹏，字少南，广东南海人。嘉靖三十二年(1553)进士。官至副都御史、巡抚福建。天启初，追谥惠敏。事迹俱载《明史》本传。是集有奏疏四卷，杂文三卷，诗二卷(分三编)。
四卷。清代瑛棨摘摹宋拓。瑛棨，字兰坡，生平籍贯不详。此帖成于咸丰十一年(1862)，刻于西安。据作者自题，瑛氏自藏有宋拓《二王帖》，其字势纵横变幻，令人爱不释手，作者便于“公余之暇，择其尤佳者汇为四卷
三卷。清严元照(?－1818)撰。严元照著有《尔雅匡名》，此为所撰词集。首卷五十四首，附载敦元和作四首，倪稻、孙徐球和作各一首。次卷五十三首，附徐宗彦和作一首。末卷四十首，附顾翰和作一首。词末间附师友
四卷。清王琼编。王琼生卒年不详，字碧云，晚年号爱兰老人，江苏丹徒人(今镇江)，王豫之妹，清代文学家。著有《爱兰轩集》、《爱兰诗话》、《爱兰书屋正续集》五卷、《曲江亭唱和集》一卷、《同音集》二卷。王琼与
一卷。明钱邦芑撰。该书记甲申年(崇祯十七年，即1644年)死难从逆诸臣。共分四类：一为殉节之臣，二为遁迹之臣，三为受刑之臣，四为受职之臣。记忠逆姓名之书，尚有顾炎武《明季实录》、冯梦龙《甲申纪事》，可
一卷。编者未详。此书记骆秉章(详见《骆文忠公年谱》)事迹，系合李光廷所撰骆氏行状，苏廷魁所撰神道碑铭而成。前有谕祭文及谕祀京师贤良祠祭文。此书有同治年间刊本。