记作业>历史百科>四库百科>逊学斋文钞

逊学斋文钞

十二卷。首一卷。末一卷。《诗钞》十卷。《文续钞》五卷,《诗续钞》五卷。清孙衣言(1815-1894)撰。孙衣言字邵闻,号琴西,一作勤西,晚号逊学叟、逊学老人。浙江瑞安人。近代经学家孙诒让之父。幼年其父即口授诗书,初解文义,即为之择师。道光十三年(1833)于邑校从曹秋槎学诗文。道光十七年(1837)中举。次年,以选贡至京师。道光三十年(1850)中进士。咸丰四年(1854)入直上书房。后出任安庆知府,署庐凤颍兵备道,凤阳关监督。同治四年(1865)于杭州主讲紫阳书院,同治十一年(1872)升授安徽按察使,同治十三年(1874)改署布政使。光绪元年(1875)调任湖北布政使。次年,任江宁布政使。同治五年(1879),升授太仆寺卿。此卷前有钱泰吉《序》,吴大廷《序》、作者五十二岁小像及《自赞》。卷末有许宗衡《跋》、胡凤丹《跋》。《文钞》卷一为谢摺、奏议、策向,卷二为杂记,卷三为赠序、寿序,卷四为碑文、神道碑文,卷五至卷七为墓铭、墓表、行状、行述、传、赞、祭文,卷八至卷十一为序、跋、题跋,卷十二为杂著。《续钞五卷》。卷一、卷二为序、跋,卷三为记,文钞与续钞实录文二百七十六篇。胡凤丹云:“读琴西集无论阔篇短幅,必寄意深远,于世道人心足相维系。凡一切应酬及世俗导谀献媚之词,湔洗殆尽,斯不愧载道之文矣。或谓琴西文似熙甫,似望溪、惜抱,余独以为是数公者何足以限琴西。琴西之文,严洁而渊懿,盖上以追步子长,而下则希踪班范也。”(《〈逊学斋文钞〉跋》)。《诗钞》十卷。卷前有俞樾《序》和吴棠《叙》。卷末有刘履芬《书后》。《诗钞》、《续钞》皆按古今体诗分类编年。《诗钞》与《续钞》共录诗九百七十首。俞樾谓孙诗“上追汉魏,而近作尤似苏黄”(《〈孙学斋诗钞〉序》)。有同治三年(1864)至十二年(1873)刻本。

猜你喜欢

  • 梅窝词抄

    一卷。清陈良玉(生卒年未详)撰。陈良玉字朗山,辽宁铁岭人。此书收词四十七阕。慢词居多,有清雅处,有精整处,有奔放处。皆宗法朱彝尊、厉鹗。观〔三姝媚〕、〔念奴娇〕、〔高阳台〕诸阕,即可知。要而论之,其词

  • 南宋飞龙传

    见《南北两宋志传》。

  • 也是录

    一卷。明末清初人邓凯撰。邓凯,江西吉安人,又名弘智,字无可,号药地和尚、是非和尚,生卒年月未详。唐王时,邓凯随杨廷麟、刘同升、万元吉等起兵,功授江西总兵。清军破赣州后,邓凯潜入云南,被永历授为扈从总兵

  • 山居代膺

    一卷。不著撰人名氏。此书共一卷,分山居、园居、舟居、游居、瓢居、独居、酣居、宵居、睡居、病居十个子目,引前人闲适之语以应附之,其意以示客,故名《山居代膺》。其所引书,有明末陈继儒的《岩栖幽事》。传本少

  • 观堂遗墨

    二卷。王国维(1877-1927)撰。此编为民国海宁人陈海乾所辑。上卷系彝器图谱题识之文,虽多应酬之作,然见识颇高。与《观堂集林》相比较,亦别具旨趣。如《周玉刀跋》实即《观堂集林陈实说齐侯二壶跋》,惟

  • 音学叙录

    一卷。清江有诰撰。有诰生平见“音学十书”。是书叙录其著书概略及其学之根据。有段玉裁序一篇及与段玉裁、王念孙来往论音书札四篇。又列古韵二十一部总目及全书凡例。其所列古韵总目,凡分并之部及仅有去入而无平上

  • 禹贡广览

    三卷。许胥臣撰。其生卒年不详。钱塘(今浙江杭州市)人。明代学者。《禹贡广览》一书,体例严整。卷首载九州总图,其下九州各列分图,导山、导水、南条、北条亦分析为图。各以经文分附于图后。至于“九州攸同”及“

  • 周礼精华

    六卷。清陈龙标撰。龙标为福建侯官人。此书首有自序,称“百数家之笺疏训释,……广为采辑。凡可以明礼制、广见闻、资考证者,皆为酌繁就简,撷其精华。”其次为引用书目,所列书目十分详尽。此书虽为制义而作,但书

  • 田子

    一卷。原题周田骈(生卒年不详)撰,清马国翰辑。田骈,亦称陈骈,号田口子,战国时齐人,彭蒙的学生,齐国稷下学者之一。据《庄子·天下》记载,田骈和慎到同为道家一派。主张“贵齐”,认为“万物皆有所可,皆有所

  • 拙庵朴大师电光录

    一卷。释智朴(生卒年不详)撰。智朴,为清代磐山青沟禅院沙门,姓氏不详。字拙庵,徐州人。所撰《拙庵朴大师电光录》一书,详载了他佛门一生的治学体会、心得和言论。智朴早年闻法,求师多门,最后得法于青龙百愚。